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1)  liberal nationalism
自由民族主义
2)  liberal democracy
自由主义民主
1.
David’cosmopolitan democracy is based on traditional liberal democracy,however his theory focuses on the legitimacy of democracy in globalization context.
通过对赫尔德世界主义民主理论的分析,指出其从自由主义民主到世界主义民主理论的建构过程,世界主义民主理论来源于对传统西方自由主义民主理论的改造并综合了世界主义思想,它向我们展示了全球化与民主化之间的关系,但同时也暴露出问题。
2.
Examining David Held s Democracy and Global Order, the essay demonstrates the models and modern conception of democracy from the perspective of the divergence between republicanism and lib- eralism, and especially explores the meaning of liberal democracy.
本文通过对英国著名学者戴维·赫尔德《民主与全球秩序》一书的述评,着重从共和主义与自由主义张力的角度阐发了民主的模式及其现代含义,特别是揭示了自由主义民主的内涵,分析了现代国家观念与民主观念之间的张力及蕴藏在其后的“国家主权说”与“人民主权说”的争辩以及自由主义民主国家对两者的调和,最后对“世界主义民主”进行了评论和展望。
3)  liberalistic democracy
自由主义民主观
1.
As an essential part of his philosophy thought, Yin-Haiguang s view of liberalistic democracy has plentiful theoretical meanings.
作为其哲学思想的重要组成部分,他的自由主义民主观有着丰富的理论内涵。
4)  Democratic Liberalism
自由民主主义
1.
Based on the theme of intellectuals in the five Forster’s novels published before his death, the author points out that Humanism, Democratic Liberalism and Liberal-Humanism are the major original sources of the theme of intellectuals in Forster’s novels.
它立足于福斯特生前出版的五部小说中的知识分子主题,认为人文主义思想、自由民主主义思想和自由人文主义思想是福斯特知识分子主题创作的主要思想根源。
5)  self-orientated nationalism
自民族中心主义
1.
During these periods the central information of the sequence of establishment and collapse is made up of "self-orientated nationalism" and "benefit-orientated ideology".
其中,"自民族中心主义"和"利益中心主义",构成了秩序组建与解体的核心内情。
6)  Nationalism [英]['næʃnəlɪzəm]  [美]['næʃnə'lɪzəm]
民族主义
1.
The Theoretical Analyzing on the Origin of Saudi Arabia's Petroleum Economy Nationalism;
沙特阿拉伯石油经济民族主义缘起的理论分析
2.
Analysis of several theories of nationalism;
民族主义若干理论问题之辩析
补充资料:阿拉伯民族主义
      阿拉伯地区争取民族解放、维护民族独立的思潮和运动。起源于叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦的阿拉伯民族文化复兴运动。
  
  19世纪上半叶,在西方传教活动的影响下,叙利亚知识界,特别是黎巴嫩的基督教徒,纷纷兴办学校,创办报刊,建立印刷厂,开展学术活动。他们号召复兴阿拉伯语和阿拉伯文学,提倡研究阿拉伯历史和文化。这个文化复兴运动是阿拉伯人对奥斯曼帝国几百年来实行愚民政策和文化专制主义的一种反抗,其主要目的在于重建以共同语言、历史、文化为基础的阿拉伯民族的一致性。叙利亚阿拉伯民族文化复兴运动的代表人物为纳西夫·雅齐吉(1800~1871)、布斯塔尼、易卜拉欣·雅齐吉(1847~1905)和阿卜杜勒·拉赫曼·卡瓦基比。
  
  19~20世纪之交,阿拉伯民族文化复兴运动转变为阿拉伯民族政治解放运动。1875年,叙利亚新教学院学生成立了一个秘密组织,第一次模糊地提出叙利亚和黎巴嫩自治的要求。以后,叙利亚各城市相继出现了类似的组织。这些组织要求建立一个阿拉伯民族国家。1909年,青年土耳其党人执政后,推行大奥斯曼主义,阿拉伯民族主义运动被迫采取隐蔽方式。同年,在伊斯坦布尔成立了秘密政治团体"文学俱乐部"。继之影响最大的地下政治组织"青年阿拉伯协会"(简称"青年会")和"盟约社"先后于1911年和1913年成立。1913年,由"青年会"发起,在巴黎召开了首届阿拉伯会议,出席者为不同政治派别和宗教信仰的阿拉伯代表。大会宣布将采取革命手段为实现阿拉伯民族实体而斗争。尽管大会决议是各派政治力量妥协的产物,其政治要求没有超出地方分权和民族文化自治的范围,但却为以后的阿拉伯民族主义运动打下了基础。
  
  第一次世界大战加速了阿拉伯民族主义运动的发展,阿拉伯民族主义运动进入要求完全脱离土耳其、争取独立的新时期。1915~1916年,土耳其驻叙利亚第四军军长阿赫迈德·杰马尔帕夏逮捕并处死了大批民族主义运动的领袖,其中包括1913年阿拉伯民族大会主席阿卜杜·哈米德·扎赫拉维。这进一步激起了阿拉伯人民要求民族独立的呼声。1916年6月5日,在叙利亚民族主义者支持下,麦加的谢里夫侯赛因·伊本·阿里率众起义。起义军消灭了麦加附近的土耳其军队后,由侯赛因之子费萨尔率领,北上协同英军作战,于1918年 9月攻入大马士革,结束了奥斯曼帝国长达4个世纪的统治。1920年3月叙利亚宣布独立,立费萨尔为国王称一世。但是,费萨尔一世政权不久就被法国扼杀(见阿拉伯大起义)。第一次世界大战后,英、法两国把殖民统治强加给广大阿拉伯地区,阿拉伯民族主义运动发展为反对殖民主义、帝国主义和犹太复国主义,争取阿拉伯民族解放的斗争。
  
  1945年3月22日,埃及、沙特阿拉伯、外约旦、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克和阿拉伯也门共和国的代表在开罗举行会议,通过了《阿拉伯国家联盟宪章》,阿拉伯国家联盟正式成立。40多年来,"阿盟"在阿拉伯民族主义运动中起着重要作用。
  
  第二次世界大战后,绝大多数阿拉伯国家赢得了独立,但仍面临恢复巴勒斯坦人民合法权利和维护民族独立的问题,面临帝国主义、霸权主义和以色列扩张主义的威胁。在这样的情况下,阿拉伯世界出现了各种进一步联合统一的主张和尝试。
  

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