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1)  Lian xiang in Strange Stories from a Chinese Studio
《聊斋志异.莲香》
2)  strange tales from a lonely studio
《聊斋志异》
1.
Brief Discussion on Elegance of the Language in"Strange Tales from a Lonely Studio";
略论《聊斋志异》语言的典雅美
2.
The Influence of Ancient Writing Style on Strange Tales from a Lonely Studio——Taking Zuo Zhuan as the Example;
古文笔法对《聊斋志异》的影响——以《左传》为例
3.
Ryuunosuke Akutagawa and Strange Tales from a Lonely Studio:On Decollation;
芥川龙之介与《聊斋志异》——关于《落头之谈》
3)  Liao Zhai Zhi Yi
聊斋志异
1.
The Art of Narrative Language of LIAO ZHAI ZHI YI;
解析《聊斋志异》的叙事语言艺术
2.
Simple Analysis the Aesthetic Spice of "Love Maniac"s Image in Liao Zhai Zhi Yi;
浅析《聊斋志异》中“情痴”形象的审美情趣
3.
Research on the Image of Scholars in Liao Zhai Zhi Yi;
《聊斋志异》书生形象研究
4)  Strange Stories from a Chinese Studio
聊斋志异
1.
"Strange Stories from a Chinese Studio" Expands "Search of Supernatural";
《聊斋志异》对《搜神记》的开拓
2.
Narrative Strategy in Strange Stories from a Chinese Studio;
《聊斋志异》的叙事策略
3.
The Harmony of Human Being and Nature——Pu Song-ling s Ecological View in "Strange Stories from a Chinese Studio";
人与自然圆融共舞——蒲松龄《聊斋志异》的生态观照
5)  Liao Zhai Zhi Yi
《聊斋志异》
1.
On the Communication between Female Fox and Human Being in Liao Zhai Zhi Yi;
浅谈《聊斋志异》中狐女与人的交往
2.
The India Source and Cultural Meaning of the Disaster and Pestilence Description in Liao Zhai Zhi Yi;
《聊斋志异》灾荒瘟疫描写的印度渊源及文化意义
3.
On the Humor Style of Liao Zhai Zhi Yi;
《聊斋志异》幽默风格探析
6)  Strange Stories from a Lonely Studio
《聊斋志异》
1.
On Ideal Heroine Mode in Strange Stories from a Lonely Studio;
《聊斋志异》中理想女主人公模式初探
2.
Viewing the Awakening of Women s Self-consciousness in Strange Stories from a Lonely Studio;
从《聊斋志异》看中国女性意识的觉醒
3.
Talented Ladies in Dream and in Reality --Making a Comparison Between the Two Female Figures in the Caizijiaren - Style Novels and Strange Stories from a Lonely Studio;
梦幻中的才女与现实中的才女——才子佳人小说与《聊斋志异》才女形象之异同
补充资料:志莲净苑
志莲净苑
志莲净苑

志莲静苑是位于香港的九龙钻石山志莲路5号。

历史

在1934年由苇庵法师建立。原来的设计只是一所供僧侣清修的场地。

在1949年后,大批不愿意接受中国共产党统治的中国难民涌入香港,对社会福利服务的需求甚大,它们在公元1948年开办免费学校为贫穷儿童提供教育机会。

在1957年开办不牟利的孤儿院及安老院,收容贫苦无依的民众。

在公元1989年开始重建,并在公元1998年1月6日重新开放。

建筑特点

建寺历史悠久,建筑规模宏大,在海内外较有影响。该寺始建于一九三八年。创辨人苇庵法师本拟建造一所传统式寺院以供僧众清修,后因国内移民大量涌至,当时社会对福利服务需求甚为殷切,故决定暂时挌置建寺计划,将原来的古老大屋为为佛殿,而致力于教育及福利服务。 首先在1948年开辨义学,为附近贫穷的失学儿童提供教育机会,继而于1957年开辨非政府资助的不牟利慈幼院及安老院,收容无依无靠的孤儿及老人。一九八九年根据社会环境的变迁与需要进行重建,工程历时10年,分六期进行,先后建成安老院、大礼堂、露天剧场、佛寺建筑群、公园及特别训练中心等。此寺属全木结构仿唐佛寺建筑,面积约30,000多平方公呎,集中国古典建筑艺术之精粹,融礼佛、文化推广及旅游于一体,成为香港佛寺建筑的一大新亮点。该寺由三进建筑构成,呈四合院格局。整个寺院依山势而建,南面为山门,气势开扬;东边有回游式山水园景,曲经通幽;西边有唐式枯木水庭,禅味盎然。首进是四个莲池(由香港著名艺人谭咏麟及梅艳芳捐建),暗喻寺庙净土无染。左右两侧为钟鼓楼,正中为天王殿,殿中供奉天冠弥勒佛、韦陀及四大天王。二进建筑群是全寺中心,大雄殿庄严浑厚,供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、迦叶尊者及阿难尊者,两旁配观音殿、药师殿。三进为藏经阁和法堂。寺院东北面高地,矗立着一座楼高七层的万佛宝塔。该寺的设计,依照敦煌璧画第一百七十二窟所绘画的西方净土经变图及中、日现存唐代寺院建筑物揉合而成,是内地、香港及日本设计家的精心杰作。志莲净苑是一出家女众丛林,任何专心出家的女尼均可于此挂单,安身立命。该寺于一九六三年正式注册为有限公司,已成为不牟利的慈善机构,在兴办佛学教育及开办安老服务方面,成绩卓著。志莲净苑现在有佛学、哲学、建筑及艺术等藏书4万余册,可供公众人士查阅,并提供咨询服务。该苑常年开办佛学夜校教育,设四年制佛学和哲学文凭,还开办有技能训练中心。

1980年代,慈幼服务需求锐减,慈幼院逐告停辨,因香港人口不断老化,净苑便致力发展安老服务,并推广佛教文化工作。

1991年,志莲净苑将原有之安老院重建为护理安老院,第一期工程于1993年底建成,设有宿位184个,第二期工程于1995年底完成,当时宿位为284个。而至1999年12月,宿位更增至318个。建有全港最大的护理安老院,可容纳350位长者

“志莲净苑”和其它的寺庙不同,不许参观者和香客、信徒在寺内烧香、大声喧哗。也不为人做佛事,只有一个例外,为梅艳芳做过,因为当年筹建“志莲净苑”梅艳芳义演筹款为“志莲净苑”出了很大的力量。香港已故著名艺人张国荣的骨灰亦被供奉在“志莲净苑”里。

“志莲净苑”过去是不开放的,1998年1月6日才重新开放。

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