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1)  print art in the Ming and Qing dynasties
明清版画艺术
2)  Ming and Qing Painting Arts
明清绘画艺术
3)  engraving art
版画艺术
1.
The engraving artists in China have produced with great enthusiasm and powerful art massive immortal engraving works,bringing lasting life to this new engraving art movement in China.
新兴木刻运动的版画家们用热血和满腔热忱镌刻出了大量动人心魄的不朽版画作品,使新兴版画艺术充满了永恒的生命力。
2.
The aim of this paper is to analyse some typical schools in engraving history and discuss the relationships among techniques, aesthetics,humanism and cultural background in engraving art works in order to.
本文旨在对版画史上具有典型性的派别作剖析 ,讨论在版画艺术作品中技法、审美、人文精神和文化背景的位置关系 ,以史为起点 ,为今天的版画艺术发展提供一隅之
4)  The copper paint art
铜版画艺术
5)  the art of Chinese engravings
中国版画艺术
6)  A work of graphic art.
版画艺术作品
补充资料:明清版画
      中国明清时期的版画,随着印刷技术的发展和市民文学的繁荣,而趋于繁盛。明代雕版印刷已普及全国各地,直至清代前期,版画艺术呈现着相当繁盛的局面。商业手工业的巨大发展、城市市民对精神生活的需求、市民文学中戏曲小说创作的活跃,都予书籍出版和版画插图艺术以有力的推动。宋元已成为雕版印刷中心的福建建安、浙江杭州至明时仍保持其重要地位,作为首都的南京和北京刻版印刷事业也日趋隆盛。明代中期以后,安徽徽州(今歙县)地区的版画异军突起,雕刻名手如林,且散布全国各地,其风格细致精工,予明代后期版画发展以重要影响。明代版刻书籍除儒家典籍、佛经道藏外,小说戏曲、应用科学、画谱笺谱等占有重大比例。这些书籍的插图,对传插知识,普及文化艺术,推广科学技术起着重要作用。一些具有进步民主思想倾向的文艺作品,因附有精美插图而加强了感染力。一些画家从事插图,与刻工合作,在版画中创作了一些动人的艺术形象。
  
  明朝的版画大体分为初、中、晚 3个时期。初中期以南北二京的国子监为中心,刻印不少书籍。民间的刻本也有所抬头,宣德(1426~1435)年间金陵(今江苏省南京市)积德堂版《金童玉女娇红记》,成化(1465~1487)年间北京文顺书堂版《平话十六种》,弘治十一年(1498)北京金台岳家版《西厢记》等书的插图,风格质朴,人物生动,代表了那个时期的水平。
  
  从嘉靖(1522)元年至崇祯(1627~1644)末年 120余年间所刻版画,习惯上纳入明代后期版画。福建建安版画仍继承宋元传统,诸如熊龙峰、刘龙田、余象斗、杨闽斋诸家书坊,刻印了不少小说和实用书籍,多数为上图下文本,后来发展为单页联句,由文中之图改变为每卷首全页附图,为细致地刻画人物情节提供了较大的篇幅。
  
  万历时,徽州、杭州、吴兴、苏州等地刻书行业骤然兴起,各地书坊林立,大量刊行市民爱好的文艺书籍。这个时期的出版物,几乎无书不图、无图不精,书坊经营者为了牟利,不惜工本,请高手创稿,名工镂版,花样翻新,形成中国版画史上的黄金时代。其中徽州盛产纸墨,商业手工业发达,版画作者(包括画家、刻印工人)名手辈出,尤以徽州虬村黄氏刻工最为著称。他们相互传习,精益求精,书籍刻印质量居全国之前列。徽派版画在版画艺术领域里,显示了出色的成就。如汪光华玩虎轩版《琵琶记》、《北西厢记》插图,方于鲁美荫堂版《方氏墨谱》,程君房滋兰堂版《程氏墨苑》,潘膺祉版《李孝美墨谱》,方瑞生版《墨海》图,绘刻俱出于丁云鹏、郑重等名画家及黄氏兄弟之手,精工细镌,各有特色。其中《程氏墨苑》中还摹刻了意大利传教士利玛窦持赠程君房的4幅基督教西洋版画,展示出版画发展中中西艺术交流的迹象。其他如汪樵云绘图的浣月轩版《篮桥玉杵记》、黄伯符刻的《大雅堂杂剧》及《四声猿》插图,宛陵(宣城)汪馆版《诗馀画谱》,都是徽州版画的佼佼者。黄兆圣绘图本《状元图考》和《闺范》,则是虬川黄家兄弟一门刻工刻制而成,其线纹细如擘发,转动柔和,景物环境如山石、地砖、窗棂都刻得繁密工细,显示了雕工的高超技术,成为徽派版画的典型风格。
  
  
  
   
  
  徽州山多地大,在外地经商操手工业者居乡民十之八九。特别是徽商与刻工几遍天下,他们流寓在如杭州、苏州、嘉兴、南京等地,世事剞劂。因之这些地方的明末版刻,带有徽派版画的风格,或受其不同程度的影响。
  
  南京为明代版画艺术中的另一重要中心。金陵版画以戏曲小说书籍插图见长,代表书坊有富春堂、安德堂、文林阁、广庆堂等,其主人皆姓唐,所刻百余种,以戏曲为主。另外继志斋陈氏,万卷楼周氏,以及荆山书林仁寿堂、两衡堂、兼善堂及清初芥子园、翼圣堂等亦皆为金陵名肆,刻印了许多有价值的文艺书籍。金陵版画早期受建安版画影响,富春堂、世德堂所刻戏曲传奇中所附插图,风格质朴,黑白对比鲜明,注重人物动态和情节的刻画,环境描写较为简略,后期则明显受徽派版画影响。当祁门高石山房郑民版《目连记》于万历十年(1583)刊行不久,富春堂的《目连救母劝善戏文》,便改头换目,立即翻刻。文林阁复得黄镐刻图本《烈女传》和黄德宠刻图本《图绘宗彝》,继志斋《红蕖记》插图为新安何龙画,宛陵刘大德刻,徽派图本和刻工为金陵版画注入了新鲜血液。
  
  
  
   
  
  金陵江廷讷筑环翠堂,以刻图书自娱,所刻《环翠堂乐府》10余种,今存6种;又刻《苍谱坐隐图》和《环翠堂园景图》,皆多面连式,绘图出自汪耕、钱贡之手,镂版则为黄应组,精工美妙之极,为世所珍。胡正言在南京鸡笼山下筑十竹斋,在他主持下刻有彩色印本《十竹斋书画谱》8种与《十竹斋笺谱》初集, 并创造饾版、拱花之术,把套版彩印技术提高到一个崭新阶段。
  
  徽州与杭州水路交通极其便利,徽州刻工多数流寓杭州,杭州成为徽派版画的第二故乡。万历三十一年武林(今杭州)名画家顾炳辑摹的《历代名工画谱》,是一部有影响的画谱专书,有吴凤台刻图本,有旌德刘光信刻图本之别。黄应光等刻李卓吾评百回本《忠义水浒传》和初刻《五种曲》、翻刻《元人百种曲》、《校注西厢记》等书插图,是黄氏寓杭州的巨制。黄一楷、黄一彬、黄一凤兄弟 3人同刻起凤馆版《南琵琶记》、《北西厢记》、七峰草堂版《牡丹亭还魂记》、顾曲斋版《元人杂剧选》(一名《古杂剧》,今存20种)等书插图,黄应秋、黄端甫同刻张氏版《青楼韵语》插图,可称杭州版画的优秀作品。明末清初间,黄君倩、黄肇初都刻有陈洪绶所绘《水浒叶子》。黄子立刻《博古叶子》和曲选书《玄雪谱》插图,汪成甫与洪同良、项南洲同刻《吴骚合编》插图都是明代版画史中的重要作品。杭州是人文荟萃之地,插图高手辈出,又有徽州各刻工镌版,遂使版画艺术展现新的水平。
  
  
  
   
  
  徽州刻工为谋取衣食,常在各地流动。万历间在杭州刻图的黄一彬天启(1621~1627)时已在吴兴为凌濛初刻《西厢记五本》的插图。黄德宠在杭州刻夷白堂版《图绘宗彝》,又在苏州刻草玄居版《仙缓纪事》,又于崇祯六年(1633)刻《汝水中谱》,并刊署"玉林黄德宠刻于姑苏书肆中",当时已是60岁的高龄。
  
  明末清初间,苏州版画异常活跃,"三言"、"两拍"原刊于苏州,原刊本中有刻工"旌德郭卓然"刊记,他与刘君裕同刻有李卓吾评本《西游记》插图200幅,是明末徽刻名手。被视为徽派版画殿军的旌德鲍承勋,刻有《盛明杂剧》初集、三集(即《杂剧新编》)和《怀嵩堂赠言》等书插图,康熙初他与鲍天锡同刻《秦楼月传奇》,康熙四十年(1701)刻《扬州梦传奇》,成为后起之秀。这些版画插图较为注意环境的刻画和气氛的烘托,人物动态也刻画得生动可喜,刀法上有着较多的变化,显示着艺术的精湛和成熟。
  
  清代书籍版画艺术逊于明代,一些地方志中刻绘的山川名胜插图(如汤尚所刻萧云从《太平山水图画》)尚可称善,皇家主持镌刻的一些如《南巡盛典》、《万寿盛典》、《耕织图》等作品,也显示了一定水平。另外,各地蓬勃发展的木刻套色民间年画,则从另一个方面开辟了版画的新天地。
  
  
  
   
  

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