1) metaphysics of subjectivity
主体性形而上学
1.
The antinomy between the traditional theory of alienation and the metaphysics of subjectivity is the inevitable theoretic aftermath rooted into the dichotomy of subject-object, whose tension depends on the pure subjectivity-so called the spirit of time that initiated from the era of enlightenment.
主体性形而上学与传统异化逻辑的对峙是主体一客体对立的必然理论后果,二者之间的张力维持有赖于启蒙以来的时代精神也即抽象主体性的支撑。
2.
Till the metaphysics of subjectivity.
直到笛卡尔,随着主体性形而上学的发展,才逐渐有可能从第二条道路加以探究,实存哲学随之诞生。
2) metaphysical subject
形而上学主体
3) Subjective metaphysics
主体形而上学
1.
From the history of philosophy, if we say ancient philosophy is”entity metaphysics”, modern philosophy is“subjective metaphysics”.
西方近代哲学的“主体性哲学”实际上是“主体形而上学”,“主体”作为自我意识的自我是一种自足的实体,是一种抽象化的“主体”。
2.
In the time of ecological civilization,we need a new kind of philosophy which is different from the subjective metaphysics of western thought in modern time.
生态文明时代需要一种不同于西方近代主体形而上学的新哲学。
4) Transcending Subject Metaphysics
超越主体形而上学
5) constructive metaphysics
构造性的形而上学;结构主义的形而上学
6) metaphysical necessity
形而上学必然性
补充资料：《道德形而上学探本》
德国哲学家I.康德的系统的伦理学著作。又译《道德形而上学基础》、《道德形而上学原理》。成书于1785年。该书是康德另一部伦理学著作《实践理性批判》的准备和纲要。全书分为3章,论述了善良意志、绝对命令、人是目的和意志自律等思想。在西方伦理思想史上，第一次系统地阐发了纯粹理性主义的自律伦理学说。书中认为道德上的善恶和行为标准是超经验的，人作为有理性者自我立法，道德律纯粹出于义务，与任何利益无关。所谓"道德形而上学"，是研究道德的超经验的、纯粹的普遍形式，即绝对命令。该书对西方后世伦理学的发展影响很大，问世后的200年间,先后被译成英、法、俄、日等多种文字。 中国于 1937年第一次由唐钺根据1911年英译本转译为中文。1957年和1959年商务印书馆两次再版。
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