1) good administration
良政
2) excellent political systems
优良政体
1.
He thought that the harmony among the goodness of material,the goodness of body and the goodness of soul was the embodiment of Man s excellent lives;under the direction of "moderation principle",the slave owners controlled the regime to make the poor,the rich and the moderate live harmoniously,which was the inherent purpose to set up excellent political systems.
他认为,外物诸善、身体诸善和灵魂诸善三者的和谐,是人类优良生活的体现;在中道原则指导下,由奴隶主中产阶级掌权,实现城邦的富人、穷人和中产阶级的和睦相处,是最为优良政体建立的应有目的;以理性为基调,实现公民天赋、习惯和理性的内在和谐,是形成公民优良品德的前提条件。
3) the improval policy about countryside
农村改良政策
4) land improvement policy
土地改良政策<农>
补充资料：《西藏民族政教史》
藏传佛教史籍。法尊著。作者系进藏学习藏传佛教的汉僧，曾获最高格西学位──拉然巴。此书为汉族佛教徒撰写的第一部介绍藏传佛教历史的专著，尽管还存在一些不足与讹误，但仍不失为一部有影响、有参考价值的著作。1940年四川汉藏教理院版，共分四章。第一章绪论,综述藏传佛教的缘起,西藏旧、新佛教及古、近代史的分界；第二章古代史，分述前弘期及后弘期噶当、萨迦、噶举、希解、觉宇、觉囊等派历史；第三章近代史，主要叙述格鲁派的创立、传布及教义，兼述其他宗派的沿革；第四章结论。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。