1) image of writer
作家形象
1.
The image of writer is an kind of image that people fancy.
本文提出了“作家形象学”的学科分支概念,从内涵、系统构成、特点、理论意义等方面,对作家形象这一文化符号现象作了初步论述,认为:作家形象就是社会公众以作家某些个性特征为核心,通过对其思想方面的某些要素加以概括,而在公共话语空间建构起来的,具有独特精神面貌的定型化形象;作家形象由理性评判系统和感性印象系统有机构成;它的特征是客观性与主观性、动态性与稳定性、集体性与寓言性等;作家形象在文学领域内具有重要的形象学意义。
2) On the Image of Writer
论作家形象
3) national image
国家形象
1.
On shaping China s national image;
略论塑造中国的国家形象
2.
International communication and shape of national image in cyber circumstance;
网络环境下的对外传播与国家形象塑造
4) Nation Image
国家形象
1.
Specially in the knowledge economy time,it is the true life of economy,at the same time it is also the important tool to pass the nation spirit,reveal the nation image and disseminate the nation ideology.
特别是在知识经济时代,它是经济的真正命脉,同时它也是承传民族精神,张显国家形象,传播国家意识形态的重要工具。
5) country image
国家形象
1.
A Study on the Impact of Country Image on Purchase Intention of Customers Based on Fishbein’s Model of Reasoned Action: The Country Images of America, Ger-many, Japan and Korea;
基于Fishbein合理行为模型的国家形象对中国消费者购买意向影响研究——以美、德、日、韩四国国家形象为例
2.
With mass media,building a country image has become an important tache in modern international affairs as well as an effective tactic for.
国家行为及国家本身是否完善 ,是国家形象的客观基础和基本内涵 ,但国家形象的塑造离不开大众传播 ,通过大众传播影响公众舆论 ,传播的过程就是在公众心目中“投影”国家形象的过程。
3.
There are a lot of literatures and research on the theory of CI (Country Image) during recent 40 years.
国家形象理论的诞生距今已有40多年的历史,其间产生了大量的理论文献和实证研究,各国学者均认同来源国形象在消费者产品认知过程和购买决策过程中具有重要的作用。
6) state image
国家形象
1.
Nowadays with the sweeping of globalization,state image has become the unprecedented focus of public attention.
在全球化浪潮席卷而来的今天,国家形象从来没有比现在更引人注目。
2.
The state image is the reflection of country s impersonality state in public opinion.
国家形象是国家的客观状态在公众舆论中的投影。
3.
The state image is the reflection of country s impersonality state in public opinion, i.
国家形象是指国家的客观状态在公众舆论中的投影,也就是社会公众对国家的印象、看法、态度、评价的综合反映,是公众对国家所具有的情感和意志的总和。
补充资料："同路人"作家
早期苏联文学界对一部分作家的称呼，主要指那些在政治上同情并拥护苏维埃政权但对革命的性质和意义认识不清、世界观还不是无产阶级的作家和诗人，首先是指"意象派"、"谢拉皮翁兄弟"、"山隘"、"构成主义者文学中心"、"列夫"等文学团体的作家，同时也包括某些没有加入任何文学组织的作家，如列昂诺夫、拉夫列尼约夫、阿·托尔斯泰、莎吉娘、希什科夫等。但"同路人"这个名称当时用得比较广泛，没有固定的范围,例如岗位派把高尔基、马雅可夫斯基等也算在"同路人"作家之列。20年代苏联文艺界对"同路人"作家有两种完全不同的态度。岗位派和"拉普"（俄罗斯无产阶级作家联合会）批评家对"同路人"作家基本采取否定的态度，认为"同路人"文学在根本上是"反对无产阶级革命的文学"，这种文学只会"歪曲革命"，"诽谤革命"，从而对"同路人"作家采取排斥、打击的态度。"拉普"后期甚至提出"没有同路人，不是同盟者就是敌人"的极端口号，把"同路人"作家统统赶到敌人一边去。另一方面是托洛茨基、沃朗斯基和《红色处女地》杂志的态度，他们则过高估计"同路人"作家的作用，否定无产阶级文学的存在，认为社会主义过渡时期苏联文学主要靠"同路人"作家。俄共(布)中央的态度是反对以上两种极端，既反对托洛茨基、沃朗斯基的"投降"倾向，又反对岗位派对非党作家的轻视态度及其妄自尊大的作风。俄共(布)中央1925年在《关于党在文学方面的政策》中规定，在对待"同路人"作家时必须注意：①他们的分化；②他们中间有许多人作为文学技术的熟练"专家"的重要性；③这一群作家的动摇情况。它指出，"一般的方针应当是周到地和细心地对待他们，即采取那种足以使他们尽可能迅速地转到共产主义思想方面来的态度"；"应当以容忍的态度对待中间的思想形态"。1934年,苏联作家协会成立后,"同路人"作家也都加入了统一的作家协会，"同路人"作家这个术语便随之消失。原来被称为"同路人"的许多作家如阿·托尔斯泰、列昂诺夫、费定、吉洪诺夫、符·伊凡诺夫、莎吉娘等，后来都成了著名的作家，为苏联文学作出了重要的贡献。
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参考词条