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1)  worship of morality
道德崇拜
2)  moral power worship
道德力量崇拜
3)  Tao worship
道崇拜
1.
This paper holds that a-mong three main beliefs (Tao worship, Deity worship and Vitality worship), Tao worship is the core, which leads to the combination of different Taoist groups into a united religious culture system in the Wei-jin and Northern-Southern Dynasties.
本文分析了魏晋南北朝道教基本信仰结构的构成,认为道崇拜、神仙崇拜和生命崇拜是道教的三个基本信仰,其中道崇拜是整个信仰结构的核心,这成为魏晋南北朝各教派彼此认同为统一的宗教文化体系的主要原因,而宗教基本信仰结构的形成,是魏晋南北朝道教发展为较成熟的宗教形态的标志之一。
4)  lofty ethic
崇高道德
1.
Staring with the differences of ethic and lofty ethic,analysing the basic features of socialist market economy and its main parts of behaviour,the author poses that we should cast the ethical measures of either good or evil in socialism market economy,stratify the levels of ethic,and discusses the three levels of ethic:lofty\ proper and despicable.
本文从界定道德与崇高道德入手,通过对社会主义市场经济的基本特征及其行为主体的分析,提出社会主义市场经济条件下应摆脱单一的善恶两分法的道德评价尺度,对社会主义市场经济条件下的道德进行分层,并对道德评价上的三层次:高尚——正当——卑劣作了相关论述。
5)  advocate morals
崇道德
1.
The unique characteristics of the Chinese cultural tradition can be summerised as “value personal feelings, respect human relations, advocate morals and venerate ancestors”, which exercise on us both positive and negative influences.
中国文化传统的个性特征主要可以概括为“重感情、尚人伦、崇道德、尊祖宗”。
6)  Germanophil [dʒə:'mænəufail]
崇拜德国的人
补充资料:个人崇拜
      片面夸大个人作用,把个人加以神化,即把个别人物当作偶像崇拜的社会现象。
  
  在远古时代,人们由于愚昧无知产生了对自然物和自然现象的崇拜、氏族的图腾崇拜以及对氏族首领、勇士的崇拜。人类进入阶级社会,出现了脑力劳动和体力劳动的分工,产生了阶级、国家等各类社会意识形式,就形成了对上帝、神甫、君主、元首以及各种英雄人物的个人崇拜,同时也表现为崇拜天才、智慧、权力等等。
  
  产生个人崇拜的原因是十分复杂的。私有制和小生产的习惯势力,是产生个人崇拜的主要社会根源。马克思说:小生产者"不能代表自己,一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威,是不受限制的政府权力,这种权力保护他们不受其他阶级侵犯,并从上面赐给他们雨水和阳光"(《马克思恩格斯选集》第 1卷,第 693页)。在复杂的社会现象中,人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动,忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动,因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。这是产生个人崇拜的认识根源。无产阶级取得革命胜利之后,还不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。此外,社会主义社会在某些具体制度和某些环节上的缺陷,比如党和国家的民主生活不够健全,实际上存在的干部职务终身制等,也是产生个人崇拜的条件。
  
  个人崇拜是唯心史观的一种极端的和粗俗的表现。反对个人崇拜是马克思主义的一项基本原则。个人崇拜侵入无产阶级政党的肌体和共产主义运动,就会给无产阶级事业造成极大的危害。个人崇拜损害党的民主集中制和集体领导原则,助长个人专断、家长制作风;个人崇拜压抑人民群众的主动性和积极性,使人们处于消极无力的状态;个人崇拜造成人们思想僵化,妨碍对真理的自由探讨,导致教条主义和形式主义。马克思主义者坚决反对任何形式的个人崇拜。马克思、恩格斯、列宁十分注意防止在无产阶级政党内部出现个人崇拜,特别严禁对他们本人搞个人崇拜。
  
  反对个人崇拜同承认无产阶级革命领袖和权威在历史上的重大作用是完全一致的。要把维护革命领袖的权威同个人崇拜严格加以区别:①人民对无产阶级领袖威信的维护,本质上表现了对党的、阶级的、人民的利益的爱护。个人崇拜使领袖脱离人民群众,从根本上说是违背人民利益的。②维护领袖的威信以热爱和服从真理为前提。个人崇拜提倡盲从,拒绝以实践作为检验真理的标准。③维护领袖的威信,不排斥实事求是地评价领袖的功过是非。个人崇拜则把领袖神化、偶像化,把一切成就归功于个人。④维护领袖的威信,包括维护领袖集体和党的威信。个人崇拜则把领袖个人凌驾于党和人民之上,把领袖的威信和党的威信割裂开来。
  

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