1) the ontological essence of capital
资本的存在论本质
2) An Ontological Annotation of Capital
资本的存在论诠释
3) The Original Being
试论本真的存在
5) essential existence
本质存在
1.
Man in Zhuang Zi s thought includes the study of man s difficult position , man s essential existence & the transformation from the non-essential existence to the essential existence .
庄子人学包括人生困境的追溯、人的本质存在、人由非本质存在向本质存在的转化三个方面。
6) human's essential existence
人的本质存在
补充资料:资本的本质
法国经济学家J%26middot;B%26middot;萨伊由于提出了%26ldquo;生产三要素论%26rdquo;,被马克思主义经济学家口诛笔伐,认为把资本与土地、劳动并列,作为生产要素之一是极其错误的,是一种庸俗的伪科学。但很奇怪的是,社会主义国家在城镇经济中,一方面竭力反对资本的存在,另一方面又在生产组织中无法摆脱资本的控制。资本仍然被社会主义国家作为生产要素之一,甚至和资本主义国家一样,劳动被置于资本的支配之下,成为被资本控制的附属物。社会主义社会制度之所以失败的主要原因之一,恰恰是因为社会主义社会制度本质上也是一种资本主义制度,而且劳动生产率比市场经济资本主义制度还要低。
我国经济学家习惯从生产关系方面出发来讨论经济问题,把阶级斗争理论摆到至高无上的地位,这种做法在无产阶级还处于被统治地位,首要任务是获得政权的时候有进步意义;但在无产阶级已经掌握国家政权,经济建设成为首要任务的时候,这种做法就有失偏颇。在我国的经济理论中,资本被认为只是资本家剥削工人的工具,当资本家被消灭,工人翻身做主人以后,工人不再受剥削,资本以及资本主义生产方式似乎就被消灭了,这是非常错误的。实际上,对于什么是资本和资本主义生产方式,革命导师马克思在这方面的研究已经接近于完美,我们有必要重新予以认识。
马克思论述资本的问题并不是从生产关系出发的,而是从商品流通中得到了资本的正确认识。
在《资本论》第二篇第四章第一节《资本的总公式》中,马克思认为,%26ldquo;商品流通是资本的起点%26rdquo;,%26ldquo;资本在历史上起初到处是以货币形式,作为货币财产,作为商人资本和高利贷资本与地产相对应%26rdquo;。%26ldquo;作为货币的货币和作为资本的货币的区别,首先只是在于它们具有不同的流通形式。%26rdquo;商品流通的直接形式是W-G-W,商品转化为货币,货币再转化为商品,为买而卖。但除这一形式外,我们还看到具有不同特点的另一种方式G-W-G,货币转化为商品,商品转化为货币,为卖而买。在运动中通过后一种流通的货币转化为资本,成为资本,而且按它的使命来说,已经是资本。%26rdquo;前一流通过程的目的是为了消费,而后一流通的目的则是为了增值,即%26ldquo;这个过程的完整形式是G-W-G%26prime;。其中的G=G+⊿G,即等于原预付货币额加上一个增值额。我们把这个增值额或超过原价值的余额叫做剩余价值。%26rdquo;
从马克思上述论述可以看出,所谓资本就是用于增值目的的货币。这个定义只与是否增值有关,而和生产关系无关。换而言之,只要是能够实现增值的货币就是资本。
西方经济学家习惯上把厂房、原料、机器等用于生产的生产资料也看作是资本,他们把资本主义生产方式看成是永恒存在的东西,认为生产资料必定是用资本来购买的或者可以转化为资本,实际上已经混淆了资本与生产资料的界限。没有生产资料,人类就无法进行生产。生产资料是从人类社会产生时开始就已经存在的东西,也必将持续存在下去。而资本不是从来就有的,也不会永远存在下去。在原始共产主义社会里,资本还没有诞生;在土地主义社会里,资本并不能控制所有的生产资料,多数生产资料被土地所控制;而在将来的共产主义社会里,资本也不会存在,生产资料将会被国家所直接支配;即使在资本主义社会里,资本也不会控制所有的生产资料,毕竟有一部分生产资料总是被农民以资本以外的形式占有的,我们不能把农民的锄头也看作是资本。
利用资本来组织生产的形式,我们就称之为资本主义生产方式。在社会主义社会里,组织生产的主要工具仍然是资本。
我国经济学家习惯从生产关系方面出发来讨论经济问题,把阶级斗争理论摆到至高无上的地位,这种做法在无产阶级还处于被统治地位,首要任务是获得政权的时候有进步意义;但在无产阶级已经掌握国家政权,经济建设成为首要任务的时候,这种做法就有失偏颇。在我国的经济理论中,资本被认为只是资本家剥削工人的工具,当资本家被消灭,工人翻身做主人以后,工人不再受剥削,资本以及资本主义生产方式似乎就被消灭了,这是非常错误的。实际上,对于什么是资本和资本主义生产方式,革命导师马克思在这方面的研究已经接近于完美,我们有必要重新予以认识。
马克思论述资本的问题并不是从生产关系出发的,而是从商品流通中得到了资本的正确认识。
在《资本论》第二篇第四章第一节《资本的总公式》中,马克思认为,%26ldquo;商品流通是资本的起点%26rdquo;,%26ldquo;资本在历史上起初到处是以货币形式,作为货币财产,作为商人资本和高利贷资本与地产相对应%26rdquo;。%26ldquo;作为货币的货币和作为资本的货币的区别,首先只是在于它们具有不同的流通形式。%26rdquo;商品流通的直接形式是W-G-W,商品转化为货币,货币再转化为商品,为买而卖。但除这一形式外,我们还看到具有不同特点的另一种方式G-W-G,货币转化为商品,商品转化为货币,为卖而买。在运动中通过后一种流通的货币转化为资本,成为资本,而且按它的使命来说,已经是资本。%26rdquo;前一流通过程的目的是为了消费,而后一流通的目的则是为了增值,即%26ldquo;这个过程的完整形式是G-W-G%26prime;。其中的G=G+⊿G,即等于原预付货币额加上一个增值额。我们把这个增值额或超过原价值的余额叫做剩余价值。%26rdquo;
从马克思上述论述可以看出,所谓资本就是用于增值目的的货币。这个定义只与是否增值有关,而和生产关系无关。换而言之,只要是能够实现增值的货币就是资本。
西方经济学家习惯上把厂房、原料、机器等用于生产的生产资料也看作是资本,他们把资本主义生产方式看成是永恒存在的东西,认为生产资料必定是用资本来购买的或者可以转化为资本,实际上已经混淆了资本与生产资料的界限。没有生产资料,人类就无法进行生产。生产资料是从人类社会产生时开始就已经存在的东西,也必将持续存在下去。而资本不是从来就有的,也不会永远存在下去。在原始共产主义社会里,资本还没有诞生;在土地主义社会里,资本并不能控制所有的生产资料,多数生产资料被土地所控制;而在将来的共产主义社会里,资本也不会存在,生产资料将会被国家所直接支配;即使在资本主义社会里,资本也不会控制所有的生产资料,毕竟有一部分生产资料总是被农民以资本以外的形式占有的,我们不能把农民的锄头也看作是资本。
利用资本来组织生产的形式,我们就称之为资本主义生产方式。在社会主义社会里,组织生产的主要工具仍然是资本。
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参考词条