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1)  critical legal studies
批判法学派
2)  the Critical School
批判学派
1.
Reconsidering on the"abortion"of the Critical School;
双重学术标准的形成:对批判学派“夭折”的反思
3)  critical school
批判学派
1.
For a long time,scholars generalized theory orientation of critical school of communication by humanism and its value reason.
长期以来,学者们用"人本主义及其价值理性"来概括传播学批判学派的理论定位,可是当深入到传播学批判学派产生的社会背景、学理基础和理论逻辑之中,就会发现,传播学批判学派的批判取向是企图超越科学主义和人本主义的二元对立,自觉地实现一种"文化转向"。
2.
Critical school is not only a genre of communication study, but also an academic thought.
传播学批判学派既是一个学科的流派 ,更是一种学术的思潮在传播学研究中有着重要的地位 ,但还未受到我国学者足够的重视。
4)  Frankfurt School
法兰克福学派批判理论
1.
Seeking The Lost Home——On The Greatness And Commonness of Frankfurt School s Criticism Theory When Compared With Chinese Modernization Process;
找寻迷失的家园——再析法兰克福学派批判理论的伟大与平庸
5)  Critical Legal Studies(CLS)
批判法学
1.
Critical Legal Studies(CLS) is one of the important emerging schools of legal theory in contemporary America,which intellectually originates from western Marxism,legal realism and post-modernism.
批判法学是当代美国重要新兴法学流派之一,它主要有三种思想渊源:西方马克思主义、现实主义法学以及后现代主义批判法学在其产生和发展过程中,陆续涌现出一大批杰出的学者,并逐渐形成了自己独立的学术观点和学术方法。
6)  communication critical school
传播批判学派
补充资料:《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
      马克思探讨人类解放的具体途径问题的一篇文章。1843年夏天,马克思写了批判黑格尔哲学的第一部著作《黑格尔法哲学批判》,准备出版,于是在1843年末至1844年1月写下了这篇《导言》。1844年2月《导言》在《德法年鉴》上发表,出版全书的计划却没有实现。中译文收入人民出版社1956年出版的《马克思恩格斯全集》第1卷。
  
  在本文中,作者首先分析了宗教的本质,并指出,在完成了对宗教的批判以后,就应当集中批判德国的社会制度;而要彻底批判德国的现存制度,就必须批判德国的、尤其是G.W.F.黑格尔的国家哲学和法哲学。但是,批判不能仅仅停留在思想上,因为批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质力量来摧毁。德国的社会革命不仅需要有彻底的革命理论,而且需要有物质的基础,这个物质基础就是无产阶级,从而第 1次提出了无产阶级历史使命的思想。为了把这两种批判结合起来,马克思提出,哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。
  
  本文和马克思发表在《德法年鉴》上的另一篇文章《论犹太人问题》是姐妹篇。后一篇提出了人类解放的任务,而本文则着重论述了实现这一任务的道路和社会力量。列宁认为,这两篇文章表明,马克思已作为一个革命家出现。
  

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