1) Louguan sect
楼观道
1.
In Weijin period,Taoist organizations such as that of Louguan sect were formed under the affection of Buddhism.
到了魏晋南北朝时期,由于道教自身发展的需要,吸纳了佛教的组织方式,形成了以陕西楼观道为代表的宫观式组织方式,它促成了道教道士人数大为增加、教徒向低龄化和贫民化发展、管理更加严格等变化。
2) Louguantai Taoist Garden
楼观台道教园林
1.
Taoist Aesthetics of Space in Taoist Temples Landscape:A Case Study of Louguantai Taoist Garden
道教园林景观空间中的道家美学思想——以楼观台道教园林为例
3) corridor,passageway
楼道
4) overlapped roadway
楼上楼巷道
5) Louguantai
楼观台
1.
The protection and utilization of Louguantai in Taoism sanctum;
道教圣地楼观台的保护与利用
2.
Research on Rare and Endangered Plants at Louguantai Experimental Forestry Farm of Shaanxi Province;
陕西省楼观台实验林场珍稀濒危植物研究
6) Daguanlou Storied Building
大观楼
1.
Taking the long Chinese antithetical couplets about Daguanlou Storied Building as an example,this paper discusses the eighteen general aesthetic features of Chinese Antithetical Couplets.
孙髯翁所撰大观楼长联具有极其丰富的美学意蕴,集中体现了对联艺术的六个美学范畴的十八个美学原则。
补充资料：楼观
| 楼观 中国道教宫观。位于陕西周至终南山麓。相传是周代函谷关令尹喜的故宅。尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观，道庙称“观”，据说即源于此。道教称，尹喜仰观天象，见紫气东来，知有圣哲临关，时老子由楚入秦，经函谷，尹喜乃请老子著书以传后世，老子为说《道德经》（见《老子》），其地则称老子说经台。有史可考的道教楼观派，兴起于魏晋，兴盛于北朝、隋唐。唐高祖敕令扩建楼观庙宇，改名宗圣观。北宋太宗时，复赐额顺天兴国观。金末毁于战乱。元代全真道士尹志平居楼观10年，在旧址上修复殿堂，楼观从此成为全真道宫观。明清时楼观遭山洪水灾、兵燹之祸，至清末已只存残迹，有部分碑碣石刻，宗圣观主体建筑则荡然无存。此后说经台即成为楼观派主要活动场所，统而言之曰楼观台。全真道派和正一道派都尊称楼观为“终南祖庭”。
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