补充资料：阿兹特克美术

    　　14～16世纪墨西哥谷地阿兹特克人的美术。14世纪初，游牧的阿兹特克人从北方迁徙到墨西哥谷地，在特斯科科湖的小岛上建立了特诺奇蒂特兰等城市。15世纪上半期，阿兹特克人势力扩展，成为阿兹特克帝国，控制了墨西哥谷地。16世纪初，阿兹特克帝国因西班牙人的征服而衰落。
　　
　　阿兹特克美术的各门类都得到充分发展，形成了富有特色的艺术形式和艺术语言。
　　
　　建筑 　阿兹特克帝国的高峰期，特诺奇蒂特兰扩展成为一个占地56平方公里的大都市。城市建筑在湖中各个岛上，岛屿之间筑有宽阔而平坦的堤坝相连。堤坝由石头与水泥建成，最长的一条达11公里。城市有完整的供水系统，巨大的建筑物上涂以石膏，白光耀眼，瑰丽壮观。城市中心是宗教仪式区,全城4条大道在这儿汇合。该城的主要公共建筑是祭祀城市守护神休兹拉波特利和雨神特莱洛克的大神庙。大神殿由高大的金字塔台基和顶上的双神殿组成，这种双神殿在阿兹特克神殿建筑中常出现，成为阿兹特克建筑的一大特色。在大神殿周围还排列着30多座小神庙。金字塔的阶梯的顶端还装饰着巨大的羽蛇头，神庙顶上还装饰着榫进去的骷髅石刻。宗教区的围墙之外是世俗的住宅区。特诺奇蒂特兰的城市建筑是阿兹特克人观念中宇宙的缩影，他们认为湖心岛上的特诺奇蒂特兰城是世界中心的象征。
　　
　　雕刻 　阿兹特克的雕刻主要是石雕，包括大型纪念性雕刻和小型雕刻。特诺奇蒂特兰的大型纪念性雕刻在帝国时期出现了很多，其中主要有各种女神石像，如大地女神、花神、 丰收女神、 生殖女神及美洲虎巨石雕、石象柱等。这些大型纪念性石雕具有体积巨大、外形厚重的特点。在雕像的表现上既有写实的描绘，又有极为怪异的形象，有着深厚的宗教色彩。不论是圆雕还是浮雕，石头的表面全都刻满了各种复杂的图解，通常在底板上都刻有夸张的地魔形象，并刻有文字符号，说明雕刻年代、神以及统治者的名字。这些大型石雕主要服务于宗教目的，反映了阿兹特克人宗教杀祭的残忍习俗和阿兹特克人对于死亡主题的偏爱。神像多以骷髅和砍下的人手、心脏来装饰。女神的短裙则以蛇的交织来表现。浮雕中的武士形象，多表现为捕捉和杀戮俘虏为主，甚至直接刻画代表死神的骷髅女神。
　　
　　
　　
　　
　　　
　　
　　阿兹特克的小型石雕，比大型纪念性雕刻更为世俗化。种类很多，包括动植物、小型石盒、杀祭用容器、乐器等。小神像是社会下层阶级的偶像，放在各地区的乡村神庙中，为数众多，通常雕刻简单，没有大型石刻那样的细节表现和复杂的图解。小型神像多表现与农业种植有关的神，显得平静而愉悦，很少有怪诞和令人惊骇的相貌。如花神坐像，以其流畅的线条、光洁的表面，表现了一个弓背交脚而坐的男人，头向后靠，身上装饰着花朵,充满活力,与沉重、威严、怪诞的大型雕像很不一样。阿兹特克人的动物雕刻以生动、概括为特征。他们表现蛇的形象，大多为圆柱体盘蛇，除尾、舌、牙部分加以装饰外，其余一概简化。他们的石刻昆虫显示出极为写实的风格,有的动物表现则生动而充满幽默感,如跳舞的猴子，握着自己的尾巴起舞。阿兹特克小雕像中还有大量表现下层人物的形象，如正在背水的男人、跪着的女人，这类雕像表现得真实而生动，负重的人像脸上常常带有自卑的表情，甚至还出现了驼背人和有皱纹的老人。著名的死者肖像，以紧闭的眼睛和松弛的脸部表现出阿兹特克人对面部表情刻画的高度技巧。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　阿兹特克人对玉石有特殊的偏爱，他们认为绿色的玉石是水与植物联系在一起的，是美与高贵的象征。他们用石工具加工玉石，由于玉石的硬度致使它比其他雕刻更少细节刻画，更少程式化，因而也更富有生气。在动植物雕刻上，玉石雕刻有着更为丰富的想像力。如一只兔子被表现为像人一样坐着，前肢抬起，两腿间夹着一个鹰头，鹰嘴里有一个武士的头，兔子身上还系着骷髅做的腰带。绿石刻的南瓜，用抽象的线来表现南瓜的质感，瓜蒂用五角星来表现。绿石刻的动物还包括苍蝇和青蛙。玉石面具是阿兹特克人的重要作品，面具通常是写实的，眼睛未挖空，而嘴总是刻成张开的，意味着生命和呼吸。这些面具刻画表现了阿兹特克人理想中的形象：长形的头、宽嘴、直鼻、眉毛紧挨着眼睛。玉石容器主要有仪式用具和帝王用的盒子，后者装饰极为精美，一般刻有作为占有者的君王的名字以及他与神在一起的仪式场面和暗示其制作年代的动物形象和符号，底部有地魔形象。
　　
　　
　　
　　　
　　
　　阿兹特克人的木雕也很多，包括建筑、家具、偶像、武器、容器等。但由于征服时期的破坏，所剩无几。阿兹特克雕像外形简朴，涂以色彩，男女区别都不大。发现于19世纪的木鼓上刻着浅浮雕：成排的鹰和虎的形象，中间有一鹰武士，表示作为杀祭的牺牲。
　　
　　
　　
　　　
　　
　　绘画 　阿兹特克绘画主要见于抄本上。抄本用图画和符号文字来记载政治、历史、宗教事件。阿兹特克人的抄本以连卷画的形式记载了他们向南迁徙的历史，其中的人物、建筑的表现都具有很强的平面感，人物多为侧面。这里可看出米克什特克人的影响，但阿兹特克人的绘画更简练：从肩上披下的斗篷盖住了人的躯体，只露出头和双脚。地下画的脚印用来表现行动的方向。神像和君主像旁边往往有复杂的象征符号来说明其身份。阿兹特克人的抄本绘画以勾线为主，仅涂以薄薄的颜色。
　　
　　工艺美术 　阿兹特克的工艺美术主要有镶嵌艺术、羽毛制品、陶塑和陶器。镶嵌艺术是中美洲艺术的特色，具有悠久的历史。阿兹特克的绿松石镶嵌多用木胎，上面用树脂粘以绿松石，做成仪式用杖、面具、头饰、胸饰、装饰神像或作为贵族服饰。
　　
　　羽毛制品在阿兹特克帝国占有重要地位，有几个大的羽毛制作中心城市，在特诺奇蒂特兰还有羽毛制品工人行会。现存的羽毛制品中，有彩色羽毛组成的卷纹图案的盾、球形的羽毛镶嵌扇子、大型绿色凯查尔鸟毛头饰。
　　
　　陶塑偶像多用于农民祭祀，多为空心陶像，还有大量抱孩子的阿兹特克母神像。这些陶像一般用赤陶做成，表面光亮，刻画简练，稚拙而生动。陶器装饰图案饱满而静态，常常是对称的，用黑色画在橙色底子上。晚期陶器图案更自由,出现了花、鸟、鱼、鹿等动物形象,用线极富装饰感，有的图案如同陶土印章。
　　
　　

参考书目
　　　Esther Pasztory,Aztec Art,New York,1983.
　　

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