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1)  heaven-worshipping right
祭天权力
2)  heaven worship
祭天
1.
Mongolian Heaven Worship and the Cultural Revitalization: A Case Study of Arinoshot of Inner Mongolia;
蒙古族“祭天”及文化再活性化——以内蒙古察右后旗阿来乌苏浩特为例
2.
Worship on altar is an important heaven worship form from State Qin to Western Han Dynasty.
畤祭是从秦国到西汉时期的一种重要的祭天形式,国君帝王们极为重视,不但多处建畤,而且祭祀频繁。
3)  Mental statue for worship
祭天金人
4)  offering sacrifices to gods and earth
天地祭祀
1.
In the Han Dynasty,their differences are expressed in the from of the argument about offering sacrifices to gods and earth.
这两套系统从先秦开始起源不同,在汉代,其差异又以天地祭祀之争的形式表现出来。
5)  the ritual of praying to sky
祭天习俗
6)  primitive heaven worshiping
原始祭天
1.
Yi Rite (Yi, eastern tribes of ancient China) of heaven worshiping in Northern Wei stemmed from primitive heaven worshiping of Tuoba Xianbi.
北魏祭天礼中的夷礼内容主要源于拓跋鲜卑的原始祭天。
补充资料:祭天场

神泉东面是纳西人的古祭天场。这祭场年代已久远,每逢良辰吉日或有重大事件,纳西先民总是在这儿举行祭祀大典。在动乱年代,古祭场遭到严重破坏。 玉水寨在景点恢复的过程中,请东巴大师和开祥主持重建祭天场,以再现古风。如今,玉水寨东巴村的东巴们随时都可以为游客演示祭天仪式 为了对先祖的崇拜,纳西人聚集到这祭天场上,虔诚的献上香火、佳肴,以求得家业兴旺、人畜健壮。相传,东巴神在玉水寨以白鹤为媒,让纳西始祖丛忍利恩娶了天女,生儿育女,纳西族从此得以繁衍生息。为此纳西人举行了隆重的祭天活动,以感谢天神的恩赐。 祭天是纳西人最神圣、也是最隆重的祭祀活动。许多重要的事件都在祭天活动时公布,以求得神明的指点,决不允许外族人的参与或观看。如果有外族人偷听祭祀的内容,或是本族泄露祭天内容,都将被处死,这样可以避免带来不必要的灾难。相传纳西国王木天王想夺取普米族王的领地,特意将女儿嫁给普米族王子以作诱饵,碰巧在龙女公主回娘家时,偷听了木天王祭天时发布的密谋。龙女公主虽报信给了普米王子,但未能制止战争,普米王子战亡,龙女也被父王迫害致死。

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