1) the human dissimilation morbidities
人性异化病
1.
It is argued that besides the indication of the social and cultural morbidities which affect the life of Chinese people, such as the social political morbideties, the love and life morbidities, the human dissimilation morbidities, and the special socia cultural morbidities, the article emphasizes the lively times culture morbidities which has led to countless tragedies of the intellectuals.
本文分析研究认为 :《病相报告》除了报告 2 0世纪影响中国人命运的各种“社会文化病”相 ,诸如那些源于深刻复杂的“社会政治病”、作用于人生主体生活的“爱情生活病”、表现为一种凄美残酷的“人性异化病”的奇特“社会文化病”症外 ,更为重要的是还从“生命意识的内在隐秘”角度 ,对那种造成无数文化人个体悲剧命运的“时代文化病”进行了栩栩如生的形象解构。
3) alienation of human nature
人性异化
1.
On alienation of human nature——A comparative study of Sons and Lovers and The Yoke of Wealth
浅谈人性异化——对《儿子与情人》与《金锁记》的比较研究
2.
The spirit of aesthetic modernity presented in Shen s creations is embodied as three aspects which are reflection on the idea of progressive time,advocating sensual life and anxiety about alienation of human nature.
沈氏创作呈现的审美现代性精神主要体现在:对进步时间观的反思,对感性生命的崇扬,对人性异化的忧虑三个方面。
4) Human nature alienation
人性异化
1.
From the standpoint of humanitarianism,the writers used the realism principles to disclose social abuses,deprecate the heart-broken capitalism evils and describe vividly the miserable process of human nature alienation.
十九世纪法国许多作家面对金钱统治下 ,人欲横流、道德沧丧、“遍地风行的是腐化堕落”的现实 ,从人道主义立场出发 ,以冷峻的现实主义原则 ,揭露社会弊端 ,抨击撕裂人性的资本罪恶 ,形象化地描述人性异化惨烈进程。
5) theory of the alienation of human nature
人性异化论
6) Human alienation
人的异化
1.
First, this article describes the condition of the human alienation in present times through studying the human true and primitive existence.
本文首先通过对人的本真存在的考察,阐述了当今时代的人的异化存在状况,在此基础上,本文分析了当代人的异化存在之因——工具理性的越界。
补充资料：《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
本书是为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也出自作者对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成，分两卷。第一卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续作者在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。
作者一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。 作者寄希望于"自由精灵"，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
本书作者弗里德里希•尼采（nietzsche, friedrich, 1844－1900）是19世纪德国哲学家，唯意志论和生命哲学主要代表之一，被认为是世界最伟大的思想家之一。早年在波恩大学和莱比锡大学学习，获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授，并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰，如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等，对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初，在意大利的都灵街头摔倒，就此精神错乱，于11年后在德国的魏玛去世。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。