1) ethics ancestry
伦理的谱系
1.
They consider government publicity from science ancestry, yet actually government publicity subjects to philosophy ancestry; they consider government publicity from management ancestry, yet actually government publicity subjects to ethics ancestry.
他们都从科学的谱系思考政府公共性,实际上政府公共性应归诸哲学的谱系;他们都从管理的途径把握政府的公共性,实际上政府的公共性应纳入伦理的谱系。
2) ethical pedigree of sympathy
同情伦理谱系
1.
The ethical pedigree of sympathy not only holds the view that sympathy is the irrational product,and also considers sympathy as the foundation and source of moral.
同情伦理谱系认为同情是非理性的产物,将同情作为道德的基础与源泉。
3) management ancestry
管理的谱系
4) ethical relation
伦理关系
1.
There are ethical relations between human beings and the nature.
人与自然之间存在伦理关系,是因为人与自然的价值关系有一定的道德意义,人在与自然的关系中的行为需要用道德要求加以规范,人与自然的联系存在着诸多道德问题。
2.
This paper,to begin with,reveales complex ethical relations and ethical connotations in which Leiss explained the relation between science and dominating nature,and second expounds the ethical essence of domination.
本文首先从莱斯阐释的科学与控制自然的关系中揭示了其中蕴涵的多重复杂的伦理关系与伦理内涵 ;其次 ,阐述了控制的伦理本性 ;再者 ,从分析科学和控制自然内在悖论的伦理关系入手 ,阐述了莱斯关于人的活动的两个领域 :生活世界和科学世界 ;进而揭示了科学对控制自然的伦理意义。
3.
Facing a series of problems in the field of science and technology such as ecology and energy crisis,people come to pay much attention to the ethical relation between human and nature.
这三次科技革命 ,一次比一次突显了人在人与自然伦理关系中的主体性 ,同时也强化了自然的社会—历史性。
5) ethical relationship
伦理关系
1.
The book Feuerbach implies the ethical relationship between human being and nature from the beginning to the end.
《费尔巴哈》自始至终暗含了人与自然伦理关系。
2.
This paper holds that human beings should have the capacities of ethical thinking and ethical practicing, and that the contents of the ethical relationship between human and nature should be the rules of an ecological balance most profitable to human beings.
人对自然是否有伦理关系 ?这一提问内蕴着三个方面的问题 :一是人对自然是否可能有伦理关系 ?二是人对自然具有怎样的伦理关系 ?三是人对自然是否应该有伦理关系 ?人对自然的确具有伦理思维与伦理实践的能力 ,但其伦理关系的内容应是最有利于人类利益的生态平衡规律。
3.
As Marx points out in his On the Divorce Draft, the marriage relationship is essentially ethical relationship in mundane society, with the ethical entity namely family as its form; while the legal system of marriage is the acknowledgement and protection of this basic ethical relationship.
马克思在《论离婚法草案》中指明了婚姻关系乃是世俗社会的伦理关系 ,它的外在表现形式便是家庭这一“伦理实体” ;婚姻法律制度则是婚姻这种基本伦理关系的承认与保护。
6) interrelationship ethics
关系伦理
1.
the classic paradigms of psychoanalysis and behaviorism) are viewed from the perspective of interrelationship ethics,it can be found that they all depend heavily on the counselor s authority to reconstruct the self of the client,who is thought not to behave in the "absolute correct manner".
从关系伦理的视角观照当今心理治疗领域几种主要的治疗范式,可以看到,产生于现代背景的治疗范式是利用治疗家本身的权威,按照"绝对正确"的行为范本,去改造与之不符的个体,来访者不过是一个被定义、被客体化了的案例,而非具有尊严的人格;后现代心理治疗范式视来访者为一个主体性的存在,试图通过语言建构一个可通约的故事,但治疗家在该过程中以自身的权力化约了来访者,对话成为某种权力意志的掩饰;罗杰斯"以来访者为中心"的非指导性心理治疗范式强调治疗家对来访者的绝对尊重及其真诚和接纳的态度,而非治疗的方法。
补充资料：多项式谱系
多项式谱系
polynomial hierarchy
dUoxiQngshi Puxi多项式谱系(polynomi目hie州”℃hy)递归论中克林算术谱系的多项式变形，很多似乎不在NP类中的计算问题属于多项式谱系的某一层次。多项式谱系的基本思想是R.K田甲于1972年提出的，A.Me界r和L.Stockmeyer在1973年给出了多项式谱系的严格形式化定义。 基于多项式时间图灵归约和多项式时间非确定图灵归约的概念，可建立P和NP类关于任何语言L的相对化定义，它们分别记为P(L)和NP(L)，有 P(L)二{厂互艺‘}I.’簇弘} NP(L)={L’g刃’1L’簇岁L{这种对P和NP类关于语言的相对化概念，可自然地推广到任何语言类留上: P(昭)二UP(L)，NP(节)二U NP(L) L任CL任嘴基于这种定义，可将P和NP视为语言类上的一种算子，且有蜒二P(留)二NP(留)，P(P)=P，NP(P)=NP，从自语言类P开始，将算子NP重复地作用在其上，便产生一个语言类的无穷递增序列:P，Np，Np(NP)，NP(Nl〕(Nl〕))，…它们依次记为写，写，成，写，…，也即 写二P，聪1=N’P(军)，k)o 另外，还可定义两类与写相关的复杂性类可和乙f: 可=c。一军={L里乏‘】兀〔雾} 乙居=尸，△乐1=尸(写)，k)0这三种复杂性类有下述基本关系: 军里军n可，军U可里。孰由此可见 昌军一昌可一昌△f由军，可及叮(k)0)所描述的层次结构记为PH，并称PH为多项式谱系。 多项式谱系也可如同算术谱系那样，用交替量词的形式来表示。两者之间的区别仅仅是存在量词」y代之以多项式存在量词日与;全称量词Vy代之以多项式规模全称量词V与;递归集(语言)代之以多项式时间可计算语言。这就是C户Wrath司1定理:对于所有k)O (1)L任军当且仅当存在L’任p，使得xeL当且仅当〕今IV勺2…q侠<、，yl，…，yk>〔L。其中当k为偶数时，Q玫为V从;当k为奇数时，奶乍为〕气; (2)L任衅当且仅当存在L’〔P，使得x任L当且仅当V与1日与2…Q恤(x，yl，y:，一，yk>任L‘。其中当k为偶数时Q’yk为3从;当k为奇数时，Q玩为V从。 在wrathall定理中的日勺意指存在多项式尸，对于满足}引钱尸(}x})的某些y任乏’;V与意指存在多项式尸，对于满足}川(尸(}x})的所有y呀召长。 多项式谱系的这种表述形式，对于分析计算问题所处的层次常常更为方便。
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参考词条