2) vulnerable groups among involuntary migration
非自愿移民弱势群体
1.
For the purpose of meeting the urgency of constructing and improving a protection net for vulnerable groups among involuntary migration, the paper proposes to design and set up an overall protection net oriented to vulnerable groups among involuntary migration through an a-nalysis of the group s characteristics and allocation range.
本文通过对非自愿移民弱势群体的特征及范围的分析,针对非自愿移民弱势群体需要安全保护网络的建立与健全的迫切性,提出了依赖政府、社会、个人各方面的统筹规划,相互配合,设计全方位的移民弱势群体的安全保护网络。
4) Farmer Vulnerable Groups
农民弱势群体
1.
Analysis on the Political Psychology of the Contemporary Farmer Vulnerable Groups in China;
当代中国农民弱势群体政治心理研究
5) disadvantaged groups
弱势群体
1.
ALA Policies on Disadvantaged Groups and the Enlightenments for Chinese Libraries Participation in the Construction of Harmonious Society;
ALA弱势群体政策及对我国图书馆参与建设和谐社会的启示
2.
An Important Measure Concerning Educational Fairness——a case of community education to disadvantaged groups;
关涉教育公平的一项重要举措——以社区教育帮扶弱势群体的做法为例
3.
On the equal rights to receive education for the disadvantaged groups and the regulation of China’s higher education policy;
弱势群体的平等受教育权与我国高等教育政策的调整
6) vulnerable groups
弱势群体
1.
The influence of urban spatial structural readjustment on the benefits of vulnerable groups;
城市空间结构调整对弱势群体利益的影响
2.
Establishment of the theory of physically vulnerable groups;
体质弱势群体的理论构建
3.
On Legal Protection for Vulnerable Groups in China;
论我国弱势群体的法律保护
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条