1) Internet sub-culture group
网络亚文化群体
1.
The adolescence character of Internet sub-culture group s destruction behavior;
论网络亚文化群体破坏行为的青春期性质
2) network groups
网络群体
1.
It analyzed the characteristics of innovation design of 3C products and network groups-"Geek".
分析了3C产品创新设计的特点和网络群体"极客"的特点,以魅族M8手机为例探讨了"极客"对3C产品创新设计的影响,针对这种现状,提出了3C企业在产品创新设计过程中的一些对策以及存在问题。
3) subculture group
亚文化群
1.
On Consumption Pattern and Aesthetic Taste of the Subculture Group
亚文化群的消费特征和审美趣味
2.
American subculture groups are jobless vagrants, soldiers, sailors, detectives, cowboys, prostitutes, students, music and football fans, drug addicts, professional men, jazz musicians, gamblers, criminals, political craftsmen, etc.
俚语作为美国英语重要的组成部分，不变是美国社会生活方式的一面镜子，活跃在各亚文化群体当中，并客观地反映了这些群体的信仰、价值观及社会活动 。
4) Internet culture
网络文化
1.
On Internet Culture and Socialization of College Student s Political Qualities;
论网络文化与大学生政治社会化
2.
The writing activity and the cultivation of youth s personality under the background of Internet culture;
网络文化背景下的青少年写作活动与人格培养
3.
Negative effect of internet culture to college students and its countermeasures;
网络文化对大学生的负面影响及对策
5) Network culture
网络文化
1.
On the Construction of the Network Culture on the University Campus in New Period;
略论新时期高校校园网络文化建设
2.
Enhances the network culture building and resists the foreign culture invasion;
加强网络文化建设抵御外来文化侵略
3.
The study of the network culture influencing on college students psychological health;
网络文化对大学生心理健康的影响研究
6) cyberculture
[英]['saibəˌkʌltʃə] [美]['saɪbɚˌkʌltʃɚ]
网络文化
1.
Construction of cyber ethics in development of cyberculture;
网络文化建设中的网络伦理构建
2.
Cyberculture and the "Innovative Trap";
网络文化与“创新陷阱”
3.
A brief description of the challenge & opportunity brought about by cyberculture upon the national culture;
简说网络文化对民族文化的挑战与机遇
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条