1) regional culture of Bashu
巴蜀地域文化
1.
To find out the existence of regional culture of Bashu in his thought as a whole, which is manifested by his experiences in different regions.
本文从巴蜀地域呈现的角度 ,梳理了沙汀早期创作的现实主义探索 ,凸现了不同区域经历中 ,巴蜀地域文化在其整体思想资源的存在及意义。
2) Bashu culture
巴蜀文化
1.
An Analysis about Chu Culture s Ingredients in Bashu Culture;
巴蜀文化中的楚文化因素
2.
The body s breach of and transcendence over the conventions of the theatrical genre is energized by the rebellious nature of Bashu culture.
而身体对"程式"的超越精神则来源于巴蜀文化的反叛性格。
3.
As having the distinct Bashu culture and also because of the complexity of the cause of formation,region,and characteristic about the development and circulation,the Emei martial art has diversification in studying the classification.
研究峨眉武术文化的前提是要对峨眉武术有一个明确的分类,作为具有鲜明的巴蜀文化特点的峨眉武术,因为其产生、发展和流传的成因、地域、特点的复杂性,造成峨眉武术文化研究中分类问题的多样化。
3) Ba-Shu culture
巴蜀文化
1.
Characteristics and Research Significance of Ba-Shu Culture;
巴蜀文化的特征及其研究意义
2.
Cultural conflicts and blend in the process of globalization brings Ba-Shu culture great challenges and opportunities,thus it is of great significance to redefine the historic and practical meaning of Ba-Shu culture,to explore its cultural features and connotations,to maintain its openness,compatibility,creativeness,and to promote cultural exchange.
由全球化引发的世界各种文化的融合与冲突,使巴蜀文化面临着巨大的挑战与机遇。
4) Ba Shu Culture
巴蜀文化
1.
Guo Moruo and the Influence of Jing Chu Culture & Ba Shu Culture;
郭沫若与荆楚文化、巴蜀文化
2.
After a long time controversy and integration, Ba and Shu cultures have overcome the differences and come into one as Ba Shu Culture.
巴蜀文化是起源于先秦的巴文化和蜀文化的合称 ,是长江文化中的内陆盆地型文化。
3.
It is a great contribution to the research of Ba Shu literature and Ba Shu culture.
本书特色鲜明 ,意义重大 ;“史”线清晰 ,资料详实 ;持论公允 ,观点稳妥 ,是对巴蜀文学和巴蜀文化研究的重要贡
5) Ba-Shu'culture
巴蜀文化圈
6) Ba-Shu Culture in a narrow sense
狭义的巴蜀文化
补充资料：巴蜀
先秦时期地区名和地方政权名。主要在今四川境内。东部为巴，西部为蜀。据《华阳国志》所记，先秦巴蜀地区的民族有濮、、苴、龚、奴、獽、夷、蜒、 滇、僚、僰等族称，其中大部分是百濮支系。大量出土文物表明，巴蜀文化是与中原有别的另一民族文化。特别是其精致的青铜器，形制、纹饰均具地方特色，但也受到中原文化的影响。在属于战国时期的兵器及古玺上，还发现两种与汉字不同且迄今未能释读的文字。
考古发现还表明，蜀地早在殷周时代已进入阶级社会。传说最早的蜀王是蚕丛氏，《先蜀记》有"蚕丛始居岷山石室中"的记载。岷山在今四川省阿坝藏族自治州境内。《华阳国志》还说：蚕丛"其目纵，死作石棺石椁,国人从之,故俗以石棺椁为纵目人冢也"。蚕丛之后的名王有杜宇,号望帝。建都于土壤肥沃的郫邑（今四川成都西北二十公里）和瞿上（今四川成都南十公里）。他"教民务农,......巴亦化其教而力农务,迄今（晋时）巴蜀民农时先祀杜主君"。后有荆人鳖灵溯江水至郫,为望帝相，时蜀地大水，鳖灵决玉垒山以除水害，从江水分沱以减水势,为蜀中治水先驱。后望帝禅位鳖灵,是为开明帝。为开明王朝约始于公元前666年,建都成都。此后蜀渐强大,曾攻秦至其都城雍（今陕西凤翔南）,又取南郑,东伐楚至兹方（今湖北松滋）,"据巴蜀之地"，雄长巴蜀。后巴、蜀相争,秦惠王于公元前316年派司马错、张仪率兵灭蜀。巴国传说中,以夷水(今湖北清江)流域的巫蜒五氏族共举巴氏子务相为廪君的故事最著（见蛮）。廪君乘土船不沉，又射杀盐神，死后魂魄化为白虎。故其族有以人祠虎的习俗。巴约在战国时为楚所灭，楚在巴地建立巫郡。
传说在殷末，巴和蜀都曾参加了周武王伐纣的战争。巴人有著名的"巴渝舞"，"歌舞以凌殷人"。武王克殷后,曾封宗姬于巴,爵之以子,大概建国在汉水中游。巴在春秋时和邻近的鄾、邓、申、楚等国都有交往，和楚还有婚姻关系。但后来也被楚所并，为楚汉中郡。在今四川东部涪陵地区当时还有一个枳巴，战国后期灭于楚。秦在灭蜀之后，随即也灭掉建都江州（今重庆市）的巴。后又从楚夺得大片巴地，建立巴郡。秦灭巴蜀，为进一步灭楚和统一六国准备了条件。
考古发现还表明，蜀地早在殷周时代已进入阶级社会。传说最早的蜀王是蚕丛氏，《先蜀记》有"蚕丛始居岷山石室中"的记载。岷山在今四川省阿坝藏族自治州境内。《华阳国志》还说：蚕丛"其目纵，死作石棺石椁,国人从之,故俗以石棺椁为纵目人冢也"。蚕丛之后的名王有杜宇,号望帝。建都于土壤肥沃的郫邑（今四川成都西北二十公里）和瞿上（今四川成都南十公里）。他"教民务农,......巴亦化其教而力农务,迄今（晋时）巴蜀民农时先祀杜主君"。后有荆人鳖灵溯江水至郫,为望帝相，时蜀地大水，鳖灵决玉垒山以除水害，从江水分沱以减水势,为蜀中治水先驱。后望帝禅位鳖灵,是为开明帝。为开明王朝约始于公元前666年,建都成都。此后蜀渐强大,曾攻秦至其都城雍（今陕西凤翔南）,又取南郑,东伐楚至兹方（今湖北松滋）,"据巴蜀之地"，雄长巴蜀。后巴、蜀相争,秦惠王于公元前316年派司马错、张仪率兵灭蜀。巴国传说中,以夷水(今湖北清江)流域的巫蜒五氏族共举巴氏子务相为廪君的故事最著（见蛮）。廪君乘土船不沉，又射杀盐神，死后魂魄化为白虎。故其族有以人祠虎的习俗。巴约在战国时为楚所灭，楚在巴地建立巫郡。
传说在殷末，巴和蜀都曾参加了周武王伐纣的战争。巴人有著名的"巴渝舞"，"歌舞以凌殷人"。武王克殷后,曾封宗姬于巴,爵之以子,大概建国在汉水中游。巴在春秋时和邻近的鄾、邓、申、楚等国都有交往，和楚还有婚姻关系。但后来也被楚所并，为楚汉中郡。在今四川东部涪陵地区当时还有一个枳巴，战国后期灭于楚。秦在灭蜀之后，随即也灭掉建都江州（今重庆市）的巴。后又从楚夺得大片巴地，建立巴郡。秦灭巴蜀，为进一步灭楚和统一六国准备了条件。
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