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1)  Non-action and natural
无为自然
2)  natural nonaction
自然无为
3)  being natural and letting things take their own course
天道自然无为
1.
Invisible Man by American black writer Ralph Ellison seems to be a great modernism masterpiece that embodies our Chinese Daoism: watching calmly and waiting for the change,being natural and letting things take their own course,returning to the natural state.
艾里森的《看不见的人》仿佛是用中国道家文化编制的一幅现代主义的上乘之作,渗透了老子的"静观弱用"、"天道自然无为"和"返璞归真"的观点,反映了主人公在寻找潜在孤独自我本质的过程中所经历的痛苦的心路历程。
4)  hands-off [英]['hændz'ɔ:f, -'ɔf]  [美]['hændz'ɔf, -'ɑf]
无为而治,顺其自然
5)  nature-orientation
自然为本
1.
Discussion on ecological designing concept and idea of nature-orientation;
浅析以自然为本的生态设计理念及思路
6)  keep the natural regularity firstly
自然为先
1.
The author submitted the principle to keep the natural regularity firstly based on the reflection on the problems and errors in the planting arrangement design.
针对现代园林植物景观设计中出现的问题和误区,提出了现代园林植物景观设计应遵循自然为先的原则。
补充资料:自然无为
      中国古代哲学中的一种观点,认为宇宙万物的存在及发展都是自然而然的,不受任何意志的支配。
  
  在中国哲学史上,老子首创天道自然无为的学说,认为天道是无目的无意志的,万物皆由道产生,道生万物是自然而然的,他说:"道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然"(《老子》第五十一章)。《老子》还明确提出"道法自然",意思是说,道是自然而然,本来如此,以自己为法的。道听任万物自然而然地发展,生长万物而不据为己有,推动万物而不自恃有功,长育万物而不作其主宰。老子把"道"置于天之上、之先,又认为天道自然无为,这种思想,对反对以天为主宰的有神论有一定积极意义。
  
  庄子继承了老子的天道自然无为思想。他认为,"有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也"。人只能顺应自然,不可能改变自然。荀子批判改造了老庄天道自然无为的思想,提出了"天行有常,不为尧存,不为桀亡"的唯物主义思想,克服了老庄无为思想的消极因素。他还提出了"制天命而用之"的命题,强调人的能动作用,发展和丰富了"天道自然"的思想。
  
  汉代王充针对董仲舒粗俗的天人感应论,坚持天道自然无为的思想,批判了天有意志、有目的的唯心论。他认为一切都是自然的,"天地合气,万物自生,犹夫妇合气子自生矣"。"天动不欲以生物,而物自生,此则自然也;施气不欲为物,而物自为,此则无为也"。"天道无为,故春不为生,而夏不为长,秋不为成,冬不为藏。阳气自出,物自生长;阴气自起,物自成藏"(《论衡·自然篇》)。
  
  魏晋时期,王弼、何晏等也讲天道自然无为,王弼说:"天地任自然,无为无造,万物自相治理"(《老子道德经注·五章》)。但他们的自然无为思想建立在以无为本的唯心主义基础上,把自然无为视为"无"的功用。
  
  宋代以后的唯物论者,如张载、王安石、王夫之、戴震等,都不同程度地批判继承了天道自然的思想,赋予天道自然唯物论的内容。
  

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