1) The Law of War and Peace
《战争与和平法》
1.
The magnum opus of historic significance The Law of War and Peace written by Grotius, famed as the o-riginator of International Law, brought International Law into a complete, independent and systematical branch of learning.
格老秀斯以其巨著《战争与和平法》使国际法成为完整、独立、系统的学科,被称为国际法的“鼻祖”,他更是近代西方法学思想家中第一个系统地论述了自然法理论的人。
2) Peace and war
战争与和平
1.
The use of space technology for military purposes has created a series of international political problems, among which the problem about peace and war is outstanding.
航天技术的军事应用引发了一系列国际政治问题,其中战争与和平问题尤其突出。
3) War and Peace
《战争与和平》
1.
The Importance of the Objective Spirit in Creative Writing——Discussing from the Process of Writing War and Peace;
客观精神之于写作的重要性——从托尔斯泰《战争与和平》的成书过程谈起
2.
On the Epic Constructing Art of the War and Peace;
论《战争与和平》的史诗建构艺术
3.
The Imitation of the Plot and the Distinction between the Narratives:A Comparison between Children of the Magnate and War and Peace
故事情节的仿效与中俄家族叙事的分野——《财主底儿女们》与《战争与和平》的比较
4) war and peace
战争与和平
1.
In his narrative poems,Htilar Sitthu dealt with the motif of war and peace,condemning wars,calling for peace and extolling Myanmar s national dignity and national spirit.
铁拉悉都的叙事长诗围绕战争与和平的母题,反对战争,呼唤和平,弘扬缅甸人民的民族自尊以及民族精神。
2.
There were many reasons, but the most basic causation was the disaccord of Mao Zedong and Nikita Khrushchev about the basic issue of ages, such as on the question of war and peace, peaceful coexistence, peaceful transition, etc.
20世纪五六十年代,中共与苏共在国际共运总路线问题上产生严重分歧,其中的原因很多,但最基本的原因则是毛泽东与赫鲁晓夫对时代基本问题的看法不一致,包括战争与和平问题、“和平共处”、“和平过渡”问题,等等。
3.
Besides,he put forwards a series of far-sighted notions and theories of great importance concerning the issue of war and peace.
邓小平同志依据马克思主义的基本原理 ,对当代国际形势呈现的新情况、新特点进行了全面而深刻的观察和分析 ,在战争与和平的问题上提出了一系列具有远见卓识的重要思想理论 :和平与发展是当今世界带有全球性、战略性和关系全局的突出问题 ;战争危险虽然存在 ,但世界大战可以推迟和避免 ,世界仍不安宁 ,霸权主义是构成世界和平的新威胁 ;和平共处五项原则仍是处理国际关系的最好方式 ;反对霸权主义、维护世界和平是中国的国策
5) Forum on Peace and War
战争与和平论坛
6) peace versus war
和平与战争相对
补充资料：战争与和平
战争与和平
war and peace
zhanzheng yu hePing战争与和平(war and peaee)两种相对立的基本社会现象。在阶级社会，战争是为了一定政治、经济日的而进行的武装斗争，是暴力的对抗;和平则是基于一定政治目的而从事的非战争活动，呈现非暴力对抗的特征。战争与和平对人类社会生活施以深刻影响，因而成为人类普遍关注的问题，成为社会领域多学科研究的对象。 在占代，由于历史观和阶级性方面的局限，人们还不可能科学地认识战争与和平问题。马克思主义在历史唯物主义的基础上，科学地揭示r战争与和平的社会本质，强调对战争或和平的性质要具体分析，并由此形成了系统的战争与和平理论，为人们正确认识战争与和平问题指明了方向。 战争与和平不是两个孤立的社会现象，从本质上说，它们都是社会政治的不同表现形态。在存在阶级的人类社会中，战争是两个和平之间的现象，战争与和平既相互排斥，又相互联结，并在定条件下互相转化。因为不论战争或和平都与社会政治有着直接的联系，都是政治在发展的不同阶段必然出现的历史现象。政治发展到一定的阶段，再也不能照旧前进，就有可能爆发战争，用以扫除政治道路上的障碍;障碍既除，政治目的达到，战争结束，代之以和平;障碍没有扫除于净，战争仍须继续进行。从这种意义上说，战争就是政治，但不是一般的政治，而是流血的政治;和平也是·种政治，是不流血的政治。战争或和平本身都是政治性的社会活动，自古以来没有不带政治性的战争与和平。 战争与和平的政治本质决定了人们不能用抽象的人性或道德标准来确定对待战争或和平的态度，而应当具体地分析和研究战争或和平背后的政治内容，以决定自己对待战争或和平的态度。马克思主义从不抽象地谈论战争与和平。列宁说过:“战争是政治的继续。应当研究战前的政治，研究正在导致和己经导致战争的政治。”(《列宁全集》第23卷第23一24页)毛泽东指出:“我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。”(《毛泽东选集》第2卷第476页)对待和平，也要具体分析。因为和平背后的政治内容也各有不同，既有处在阶级压迫或民族压迫下的“痛苦的”和平，也有摆脱阶级压迫或民族压迫依靠正义战争赢得的和平;既有推进人类进步事业的和平，也有阻碍社会进步、延缓历史发展的和平。总之，有各种各样的战争，也有各种各样的和平，马克思主义既反对盲目崇拜战争，也反对痛苦屈辱的和平。
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