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1)  Confessions
《忏悔录》
1.
A Comparative Study of the Aesthetic Thoughts in Tanjingand Confessions;
《坛经》与《忏悔录》美学思想对比研究
2.
This paper analyzes Augustine & his Confessions by means of an aesthetic approach, expounds the spirit of life from the angles of the belief collapse & the appealing to God, the evil of happy life & mortifying piety, and reveals the miserable consciousness of the Western people at the Middle Ages.
本文运用生命美学的理论,对中世纪奥古斯丁及其《忏悔录》进行审美观照。
2)  Confessions
忏悔录
1.
This thesis is a case study of the relationship between literature and religion, which illustrates the representation of the Christian spirit in literature and the poetic revelation in theology, through analyzing, comparing and interpreting the correlation between Augustine s Confessions and related themes in western literature.
本文乃针对文学与宗教的关系所做的个案研究,即通过对基督教经典文本《忏悔录》与西方文学相关主题的分析、比较、阐发,探讨基督教精神在西方文学中的本质体现,神学理论中所内蕴的诗性启示。
3)  Rousseau' s Confessions
卢梭忏悔录
4)  The Confessions of Zeno
塞诺忏悔录
5)  Book of concord
[宗]信仰忏悔录
6)  repent [英][rɪ'pent]  [美][rɪ'pɛnt]
忏悔
补充资料:《忏悔录》
      中世纪教父哲学家A.奥古斯丁的哲学代表作。撰于公元 400年左右。它以夹叙夹议的自传体裁写成,文笔生动,风格独特,也是晚期拉丁文学的代表作。《忏悔录》中译本由周士良翻译,商务印书馆1963年出版。
  
  "忏悔录"一词,古典拉丁文作"承认"、"认罪"解,教会术语中转为"确认和颂扬上帝"。奥古斯丁本人作为虔诚的信徒,着重后一种意义;而读者一般注意第一种意义。在欧洲,"忏悔录"后来成为自传的时髦别名。
  
  全书13卷,可分为两部分。第1部分第1~9卷,记述和剖析他自己前半生从童年到成年思想变化的过程。原先是天生嫉妒的婴儿、淘气调皮的顽童、旷课逃学的学生,继而成为寻花问柳的浪荡子、贪求名利的教书匠。后来爱好哲学,结合自身的行为探索善恶的成因问题。进而开始信奉摩尼教的善恶二元论,认为恶在于某种实体;当钻研新柏拉图主义和对照基督教圣经之后,否定恶的实在性,确认上帝为至善,遂改信基督教。
  
  第2部分第10~13卷转为注释圣经,特别是《旧约》的《创世纪》。这一部分主要通过内心思辨赞扬上帝,与前一部分不相衔接,可独立为哲学论著。作者在论证上帝的创造时,着重分析了时间这一概念。开卷论述时空时,曾承认时空的存在,后来为了肯定上帝在时空存在之前的创造,即为圣经中所谓"从无到有"的论点辩护,断言上帝永恒存在,没有过去和将来,上帝是永恒的现在。认为把时间分为过去、现在、将来是不确切的,作为时间,只有过去的现在、现在的现在、将来的现在;真正的时间就是"记忆、感觉、期望",因为过去事物的现在是记忆,现在事物的现在是直接感觉,将来事物的现在是期望;时间只是在心灵之中,时间是精神的产物。这种理论就当时来说,突破了古希腊哲学中关于时间圆周循环的论点,但也否认了时间的客观性,成为主观唯心主义时间论的先导。
  
  
  

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