1) university man
大学人
1.
The university culture come from the university man,knowledge and academic programs.
它以大学人为主体,以知识及其学科(专业)为基础,主要凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中,是大学精神文化、物质文化、制度文化和环境文化的总和,是大学作为人类社会知识权威的文化基础,是人类先进文化的重要组成部分。
2) subject of the people
人大学
1.
The subject of the people s congress, which researches on the birth and development rules of such a general social phenomenon in democratic political field.
研究民主政治领域这样普遍而重大社会现象产生、发展规律的一门科学——人大学是成立的。
3) science of PC law
人大法学
1.
NPC law is included in Constitution,but the study of Constitution should be included in science of PC law.
不宜继续沿用"人大制度学"、"人大制度研究"等称谓,一般应采用"人大学"、"人大法学"等称谓。
4) Shuren University
树人大学
1.
The practice and achievements Comrade Zhu Yu and Shuren University where he works have made indicate that it is quite necessary to make a study of colleges and universities.
朱玉同志及其所在的树人大学开展院校研究的实践和成绩表明:民办高校开展院校研究是十分必要的。
5) humanism in universities
大学人文
1.
It is not only a sacred mission which times entrust to us,but also an inexorable require to construct elementary education speciality construction scientifically that we establish a new course of "humanism in universities"and promote the humane spirit of college students majoring in elementary education speciality.
在小教专业增设“大学人文”课程,提升小教专业大学生的人文精神,既是时代赋予的神圣使命,也是科学构建小教专业课程建设的必然要求。
6) master of a university
大学主人
补充资料：《大学衍义补》
阐发《大学》经义，论述"治国平天下之道"的儒学著作，明丘浚(1420～1495)著。丘浚字仲深，号琼台，广东琼山（今属海南）人。景泰五年(1454)进士，官至礼部尚书、文渊阁大学士。他熟悉当代掌故，一生著述甚富。该书即其代表作。《大学》为儒家经典，汉时杂入《礼记》之中,宋时人始大力表彰,列入《四书》。宋儒真德秀作《大学衍义》，发挥格物、致知、诚意、正心、修身、齐家诸义，但缺治国平天下部分。入明，丘浚博采六经诸史百家之文，加按语抒发己见，补其所缺，成《大学衍义补》。成化二十三年(1487)十一月奏上。该书卷首有一卷补述"诚意正心之要"。正文一百六十卷，分《正朝廷》、《正百官》、《固邦本》、《制国用》、《明礼乐》、《秩祭祀》、《崇教化》、《备规制》、《慎刑宪》、《严武备》、《驭夷狄》、《成功化》十二章。《大学衍义》"主于理"，该书"主于事"，其内容包罗宏富,为研究古代,尤其是明代前期和中期经济、政治、文化、教育、司法、军事发展，提供了重要资料。《大学衍义补》最早于弘治初刊行，万历时再版，明神宗朱翊钧亲为作序。明代又有张溥刊本、陈仁锡刊本、乔应甲扬州刊本、续补全书本。清代有《四库全书》本、摛藻堂四库全书荟要本。明清时，学人为广传该书，还曾纂有多种节本或述要行世。如明凌迪知《大学衍义补精华》十七卷、胡世宁《读大学衍义虞见》二卷、清陈弘谋《大学衍义补辑要》十二卷等。
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参考词条