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1)  be"comfortably-off"in culture
文化小康
2)  well-off culture
小康文化
1.
We should carefully study the current requirements of culture development in all-round ways of the well-off society, promote the development and prosperity of advanced culture and build the well-off culture of our socialism.
深入学习贯彻党的十六大精神,顺利完成党在新阶段的奋斗目标,我们必须认真研究全面建设小康社会对于文化建设的时代要求,积极推进先进文化的发展繁荣,大力建设社会主义小康文化。
3)  On the Construction of "Well-off Culture"
谈小康文化建设
4)  culture health
文化健康
5)  Kang-pa culture
康巴文化
1.
Kang-pa culture,a branch of Tibetan Culture with its own notable characteristics,is a historical topic and epoch proposition.
康巴文化是我国藏族文化中的一个分支系统,具有较为鲜明的地域特色。
6)  healthy culture
健康文化
1.
The functions of physical education and social economicalization lead to sports industrialization, which in turn provides the healthy culture with the material condition.
体育的功能和社会经济化导致体育产业化;体育产业化为健康文化提供了物质条件;而健康文化具有丰富的内容、广义的内涵,人们对健康文化的追求加速了体育产业的发展,产业与文化互相交融,互为促进。
补充资料:大同·小康
      中国古代儒家宣扬的两种不同层次的社会理想。见于《礼记·礼运》。"大同"世界的基本特点是:大道畅行,"天下为公",因而能"选贤与能,讲信修睦"。人们不只是亲爱其父母,爱抚其子女,而且要"使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养",阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起。这是一幅理想化了的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是古代儒家憧憬的最高理想社会。"小康"社会的基本特点是,大道隐没,"天下为家",因而人们"各亲其亲,各子其子,货力为己",与这种贫富不均,贵贱不等相适应,产生了一系列的典章制度,伦理道德,"以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇","以立田里,以贤勇知",相应地还要设"城郭沟池以为固"。由是,"谋用是作,而兵由此起"。这种社会显然不如"大同"世界那样和谐高尚,但毕竟还有正常秩序,有礼、仁、信、义,所以称为小康。这种社会实际上是描述了私有制产生后夏、商、周三代相继而起的阶级社会的"盛世"。这是儒家认为可以达到并力促其实现的现实目标。
  
  儒家这些思想在中国历史发展中影响深远。宋以后,"小康"社会往往是一些思想家和变法者憧憬的蓝图或奋斗的目标。"大同"世界则吸引和鼓舞着一些封建专制主义的批判者或叛逆者,如近代的洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等人都受到其影响。
  

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