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1)  Legislation in private school
私学立法
1.
Legislation in private school plays a very mportant role in the development of Japan s education.
日本战后教育的发展在很大程度上归功于私学立法的发展。
2)  Private School Law
《私立学校法》
1.
Comparison between Private Education Promotion Law and Private School Law in Taiwan;
《民办教育促进法》与台湾《私立学校法》的比较研究
3)  The Private School Law
私立学校法
4)  Private school
私立学校
1.
Roles of private school libraries in quality education;
试论私立学校图书馆在素质教育中的作用
2.
A Study of the Mode of True Private School Administration in Basic Education;
基础教育领域完全私立学校管理模式研究
3.
Public schools have squeezed the development of private schools in China due to the traditional combination of government with educational systems.
我国“政教合一”的传统 ,使公立学校严重挤压了私立学校的发展空间 ,直接影响了私立学校的发展基础。
5)  private universities
私立大学
1.
On characteristics and revelation in running private universities in Chinese modern times;
近代中国私立大学的办学特色及其启示
2.
Causal analysis on the success of running private universities in Chinese modern times;
近代中国私立大学办学成功的因素分析
3.
Initial conditions for competition were laid down in 1983, especially through the recognition of legal status to private universities.
在1983年,由于人们对私立大学的合法性的认可开始了高等教育的竞争状态。
6)  private schools
私立学校
1.
International experience and China s exploration of property relations between private schools and their owners;
私立学校与举办者产权关系的国际经验与中国探索
2.
The Managing Model to the Private Schools in Shanghai during the Period of the Republic of China;
民国时期上海对私立学校的管理模式
3.
The management of private schools in America is enlightening .
在美国,私立学校若想得到社会和家长的承认,就必须在各方面完善自己来获得相关组织的认证。
补充资料:私学
私学

    中国古代私人办理的学校,与官学相对而言。历时2000余年,在中国教育史上占有重要的地位。
    产生和发展 私学产生于春秋时期,以孔子私学规模最大,影响最深。那时统一的奴隶制国家西周日趋衰落,礼崩乐坏。由“学在官府”变为“学在四夷”。原来西周的官吏到各诸侯国去谋出路,各诸侯国甚至各卿大夫的私门需要士为他们服务,争相养士,士的出路渐广,于是出现了“士”阶层。士的培养也就成为迫切的要求,私学便应运而生。士阶层中出现了各种学派,代表着不同阶级或阶层的利益。各个学派为了培养自己的人才,向各诸侯宣传各自的主张,求各诸侯采纳,以扩大政治上的势力。其中影响较大的是儒、墨、道、法四家,在学术上各家有长短。历代封建帝王基本上并非专取一家,乃合各家成帝王之术,为巩固封建制度和各个王朝的统治服务。这四家均有私学。到了战国时期,秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七国争雄,“邦无定交,士无定主”,士的声价越来越高,养士的风气有增无已,私学更加盛行。“从师”之风盛极一时,于是私学更多,出现“百家争鸣”的局面。
   汉武帝时虽宣布“罢黜百家,独尊儒术”,但并没有禁止私学。私学内多传授古文经学。由于私学力量日益增强,至东汉末到了压倒官学的地位。汉代太学生可以向校外的著名经学专家学习,经师大儒往往自立“精舍”、“精庐”,开门授徒。学习经学是做官的唯一途径,经学极盛,经学大师的学生多至无法容纳,有的可以及门受业,而有的则只要挂上一个名字,便叫做著录弟子,不必亲来受业。儒家经学的发展历史,就是中国古代私学发展的历史。官学虽然也起了一定作用,然而对学术发展的最大功劳在于私学。尤其是儒家以外的各家,所以能保存下来,全赖私学,并形成许多新的流派。两晋私学颇发达,名儒聚徒讲学,生徒常有几百或几千人。南朝的官学时兴时废,教育多赖私学维持。北魏虽曾一度禁止私学,整个北朝为了促进汉化,官学比较发达,但私学也颇盛。隋唐官学极盛,私学亦盛。隋朝王通是一个大儒家,门弟子遍及全国,唐代众卿相多出其门下。
   唐代,佛教极盛,每一个寺庙实即一个佛教学校。唐代佛教产生了天台宗、唯识宗、禅宗、华严宗等宗派,对佛教哲学进行独立发挥,对宋明理学和书院的发展都有很大的影响。
   宋代,书院成为私学的一个重要方面。其势大,其日久,影响很大。书院初为私立,后来才由政府控制了一部分,作为聚徒讲学的书院开始于五代,宋兴之初最著名的有白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四书院。后来书院超过了州县学。南宋书院尤多。
    私学与蒙学、经馆和科技教育 小学阶段的教育,中国古代由私学办理。汉代的蒙学,一般称“书馆”或“学馆”,教师称“书师”,教材是“字书 ”。汉代已开始创设“义学”。宋元明清各代,皆有此类初级阶段的私学设置,有乡校、小学、冬学、村塾等名称。为年龄较大,程度较高的学生而设的私学,则有“经馆”和“书院”等名称。私学也订有学规注重教学程序。元代程端礼著《程氏家塾读书分年日程》即是一部著名的家塾教学计划。私学对科学技术的发展也很有关系。很多伟大的科学家都是自学成才、家学相传、师傅传授或朋友共同研究,如张衡、祖冲之、李时珍、宋应星、黄道婆等。
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