1) political thought of enlightenment
启蒙政治思想
2) Meiji enlightenment
明治启蒙思想
1.
The Chinese argument by Meiji enlightenment thinkers;
明治启蒙思想家的中国论
4) ideological enlightenment
思想启蒙
1.
Because the advocating of civil,rights had a great significance of ideological enlightenment, moreover,people s awaking of civil rights would certainly lead to the appeal for the reform of the governmental system.
它公开以宣传"民权"为宗旨,对君权、封建主义进行了有力的批判,淋漓尽致地揭露了封建专制政权对人的压抑、束缚和不合理性,在一定程度上激起了广大知识分子和普通民众的觉醒和反抗之心,对中国的民权思想启蒙起到了促进作用。
2.
They were ideological enlightenment,cultural revival and anti-tradition,which showed the complex aspects of the movement from various angles.
新时期前期我国学术思想界对“五四”的阐释,经历了从一元到多元的转变,形成了“思想启蒙”、“文艺复兴”和“反传统”三种基本的诠释模式,从不同角度展示了“五四”的复杂面相。
3.
The effect of Westernization Movement in history is not only on economy but also greatly on contemporary ideological enlightenment in China.
洋务运动的历史作用不仅仅表现在经济上,其对中国近代思想启蒙的影响也是巨大的。
5) enlightenment
[英][ɪn'laɪtnmənt] [美][ɪn'laɪtṇmənt]
思想启蒙
1.
This article will research its enlightenment significance from urban culture angle of view.
本文重点从都市文化的角度分析其现代思想启蒙意义,作为一种都市意象它是如何影响着都市人的消费、休闲和娱乐方式的;它与都市文学、都市电影一道,成为中国早期都市文化的典型意象之一;从其产生的文化背景来看,它是现代都市市民追求自由、平等的启蒙思想的体现。
2.
From the viewpoint of development within last 500 years, there have been such recycling phenomena in this period: enlightenment→ political revolution→ scientifical revolution→ technological revolution,→ industrial revolution→enlightenment.
50 0年的社会发展存在着如下的周期循环 :思想启蒙→政治革命→科学革命→技术革命→产业革命 ,至今已经历了三次循环 ,每次循环都把社会推向新的阶段 ,都发生思想中心、科学中心、技术中心、世界强国的转移。
3.
The Yihetuan Movement (also known as the Boxer movement, 1900), not only heavily attacked imperialism s slicing melon policy, but also offered an impetus to the political struggles of the bourgeoisie, especially to the Chinese enlightenment in the early 20th century.
它尤其给２０世纪初中国社会的思想启蒙以深刻的影响。
6) enlightening thought
启蒙思想
1.
His ideas about critical tradition,emancipation of individual personality,equality and universal fraternity reflect the enlightening thought.
王阳明是中国早期启蒙思想家,他的启蒙思想产生于孕育着资本主义萌芽时代的明代中叶,他的学说中关于批判传统、重视人的个性解放及平等、博爱的思想,都闪烁着启蒙思想的光辉。
补充资料：法国启蒙运动时期政治思想
18世纪为法国资产阶级革命进行思想和理论准备的启蒙学者的政治思想。
概况 18世纪的法国随着资本主义的发展，封建专制制度出现了深刻危机。资产阶级和劳动群众组成的第三等级同封建势力的尖锐对立和斗争，首先在文化思想战线上表现出来，这就是法国启蒙运动。它是在近代科学和17世纪先进思想，特别是英国资产阶级政治思想影响下,着力批判封建专制制度和宗教神学,倡导民主与科学的一场思想革命。启蒙运动延续了一个世纪之久，形成了反映不同阶级和阶层利益的派别和思想。以孟德斯鸠、伏尔泰为代表的早期启蒙思想家，反映上层资产阶级的利益和要求，政治态度比较温和。以D.狄德罗为首的百科全书派在理论上丰富和推进了早期启蒙学者的学说。而J.-J.卢梭的激进民主主义思想,则反映了小资产阶级的愿望和要求。反映早期无产阶级和劳动群众要求的空想社会主义思想也是启蒙思想的重要组成部分。
基本内容 法国启蒙学者的政治思想具有鲜明的特点：
① 对宗教神学和专制制度的批判更为激烈和深入。对封建专制主义、等级特权、教权主义和宗教迷信的批判是启蒙运动的思想成果。作为启蒙运动的发起者和精神领袖，伏尔泰的思想主要表现为对天主教教会所奉行的教权主义和蒙昧主义的批判。他揭露和抨击了宗教迫害同君主专制制度相结合所造成的无穷罪恶。他的名言"打倒丑类"，成为启蒙运动反对宗教迷信和不宽容现象的战斗口号。孟德斯鸠在他的政体分类中，把民主制、贵族制和君主制作为正常形式，把专制政体作为否定的形式。专制政体既无法律又无规章，由单独一人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。他抨击了封建君主专制下人民受奴役、国家遭苦难、官场贪污受贿、法律废弛、严刑苛法等现象，认为专制政体的原则就是不断腐化。继他们之后，狄德罗、C.-A.爱尔维修、P.-H.D.霍尔巴赫等一批思想家成为启蒙运动的中坚力量。他们用唯物主义和无神论批判宗教神学，揭露它同专制制度的联系。爱尔维修指出，宗教让人们把希望寄托于来世，只会有利于专制制度无限扩张权力。霍尔巴赫认为，宗教是奴役人民的，它用突如其来的恐怖使人民屈服于暴君和祭司的羁轭之下。狄德罗明确提出，上帝是没有的，科学的进步最终可能消灭宗教。卢梭对法国封建专制社会的批判更为全面深刻。他否认国王和贵族的特权，认为天主教神学严重摧残人的理智，预言危机和革命的时代即将来临。他在批判封建国家的社会政治不平等过程中，揭示了社会不平等的根源即私有制的产生和财产的不平等占有，显示了比同时代思想家更敏锐的洞察力。在启蒙运动中，空想社会主义者J.梅利叶、摩莱里、G.B.de马布利等人，用理性全面批判了法国封建社会，主张宗教、专制制度乃至私有制都应在理性的法庭面前受到审判。
② 平等学说在其理论体系中占有突出的地位。法国启蒙学者一般都坚持人生而平等和在法律面前人人平等的原则。伏尔泰认为自由、所有制和平等三个原则是最公正的社会秩序的基础，一切享有各种天然能力的人都是平等的,主张废除等级特权,使普通人在法律面前不受蔑视。爱尔维修认为，人在社会上的不平等可以用教育加以纠正，使一切人归于平等和至善。但是他们认为在财产和政治权力方面人与人之间是不平等的，生活在社会中的人必然分成富人和穷人两个阶级；没有一个社会所有的公民在财富和权利方面能够平等；富人之所以获得支配穷人的权力，是由于他们能给穷人以福利。孟德斯鸠仅仅在讲民主制和贵族制时谈到平等原则，而不涉及君主制。他认为在民主制下，人们在公民的身份上是平等的，但追求政治权力和财产的极端平等会使政体原则走向腐化。卢梭对资产阶级平等原则作了最充分的发挥。他主张人不分等级，没有人生来就一定能做帝王、贵族、显宦或富翁。在财产问题上，他主张人们应该做到财产尽可能地平等；他推崇小农和手工业者的社会地位，既反对封建专制下的公开不平等，也反对大规模的资本主义工商业可能造成的贫富差别。讲到在法律面前人人平等的原则，他提出应该用权利的平等代替自然所造成的人与人之间在力量和才智上的不平等；每个公民都是主权者当中平等的自由的成员。空想社会主义者突破了资产阶级财产私有制的桎梏，认为自然状态是财产公有和人人平等的黄金时代，没有人享有多于他人的权利，私有制的产生造成了经济上、政治上的不平等和道德败坏，只有消灭私有制，才能达到社会的平等。
③ 民主共和国的思想达到了一个新的高度。启蒙学者的政治主张彼此各异,伏尔泰相信开明君主制,以议会制约君主的权力。孟德斯鸠主张三权分立的君主立宪制，立法权由贵族院和众议院共同行使，行政权归于国王，司法权由法院行使。百科全书派一般主张由代议机关牵制的君主立宪制。但爱尔维修反对君主制和贵族制，主张实施民主原则的共和政体。卢梭只承认民主共和制，即由人民直接行使主权、实行法治的政治。由于空想社会主义者的学说偏重于社会结构，所以他们对政体问题的探讨相对薄弱，见解也相差甚远，菁芜并存。如摩莱里认为公有制社会可以实行民主制、贵族制或君主制中任何一种政体,而且只有家长才有权利出任国家元首,终身任职，并由这类人选轮流担任市长和省长。
影响 启蒙学者的政治思想，通过法国大革命对西方社会乃至世界广大区域的历史进程产生了巨大的影响。在中国旧民主主义时期，法国启蒙思想被介绍到中国。辛亥革命所追求的政治理想，五四运动对"德先生"、"赛先生"的赞颂都明显体现了法国启蒙思想的影响。
概况 18世纪的法国随着资本主义的发展，封建专制制度出现了深刻危机。资产阶级和劳动群众组成的第三等级同封建势力的尖锐对立和斗争，首先在文化思想战线上表现出来，这就是法国启蒙运动。它是在近代科学和17世纪先进思想，特别是英国资产阶级政治思想影响下,着力批判封建专制制度和宗教神学,倡导民主与科学的一场思想革命。启蒙运动延续了一个世纪之久，形成了反映不同阶级和阶层利益的派别和思想。以孟德斯鸠、伏尔泰为代表的早期启蒙思想家，反映上层资产阶级的利益和要求，政治态度比较温和。以D.狄德罗为首的百科全书派在理论上丰富和推进了早期启蒙学者的学说。而J.-J.卢梭的激进民主主义思想,则反映了小资产阶级的愿望和要求。反映早期无产阶级和劳动群众要求的空想社会主义思想也是启蒙思想的重要组成部分。
基本内容 法国启蒙学者的政治思想具有鲜明的特点：
① 对宗教神学和专制制度的批判更为激烈和深入。对封建专制主义、等级特权、教权主义和宗教迷信的批判是启蒙运动的思想成果。作为启蒙运动的发起者和精神领袖，伏尔泰的思想主要表现为对天主教教会所奉行的教权主义和蒙昧主义的批判。他揭露和抨击了宗教迫害同君主专制制度相结合所造成的无穷罪恶。他的名言"打倒丑类"，成为启蒙运动反对宗教迷信和不宽容现象的战斗口号。孟德斯鸠在他的政体分类中，把民主制、贵族制和君主制作为正常形式，把专制政体作为否定的形式。专制政体既无法律又无规章，由单独一人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。他抨击了封建君主专制下人民受奴役、国家遭苦难、官场贪污受贿、法律废弛、严刑苛法等现象，认为专制政体的原则就是不断腐化。继他们之后，狄德罗、C.-A.爱尔维修、P.-H.D.霍尔巴赫等一批思想家成为启蒙运动的中坚力量。他们用唯物主义和无神论批判宗教神学，揭露它同专制制度的联系。爱尔维修指出，宗教让人们把希望寄托于来世，只会有利于专制制度无限扩张权力。霍尔巴赫认为，宗教是奴役人民的，它用突如其来的恐怖使人民屈服于暴君和祭司的羁轭之下。狄德罗明确提出，上帝是没有的，科学的进步最终可能消灭宗教。卢梭对法国封建专制社会的批判更为全面深刻。他否认国王和贵族的特权，认为天主教神学严重摧残人的理智，预言危机和革命的时代即将来临。他在批判封建国家的社会政治不平等过程中，揭示了社会不平等的根源即私有制的产生和财产的不平等占有，显示了比同时代思想家更敏锐的洞察力。在启蒙运动中，空想社会主义者J.梅利叶、摩莱里、G.B.de马布利等人，用理性全面批判了法国封建社会，主张宗教、专制制度乃至私有制都应在理性的法庭面前受到审判。
② 平等学说在其理论体系中占有突出的地位。法国启蒙学者一般都坚持人生而平等和在法律面前人人平等的原则。伏尔泰认为自由、所有制和平等三个原则是最公正的社会秩序的基础，一切享有各种天然能力的人都是平等的,主张废除等级特权,使普通人在法律面前不受蔑视。爱尔维修认为，人在社会上的不平等可以用教育加以纠正，使一切人归于平等和至善。但是他们认为在财产和政治权力方面人与人之间是不平等的，生活在社会中的人必然分成富人和穷人两个阶级；没有一个社会所有的公民在财富和权利方面能够平等；富人之所以获得支配穷人的权力，是由于他们能给穷人以福利。孟德斯鸠仅仅在讲民主制和贵族制时谈到平等原则，而不涉及君主制。他认为在民主制下，人们在公民的身份上是平等的，但追求政治权力和财产的极端平等会使政体原则走向腐化。卢梭对资产阶级平等原则作了最充分的发挥。他主张人不分等级，没有人生来就一定能做帝王、贵族、显宦或富翁。在财产问题上，他主张人们应该做到财产尽可能地平等；他推崇小农和手工业者的社会地位，既反对封建专制下的公开不平等，也反对大规模的资本主义工商业可能造成的贫富差别。讲到在法律面前人人平等的原则，他提出应该用权利的平等代替自然所造成的人与人之间在力量和才智上的不平等；每个公民都是主权者当中平等的自由的成员。空想社会主义者突破了资产阶级财产私有制的桎梏，认为自然状态是财产公有和人人平等的黄金时代，没有人享有多于他人的权利，私有制的产生造成了经济上、政治上的不平等和道德败坏，只有消灭私有制，才能达到社会的平等。
③ 民主共和国的思想达到了一个新的高度。启蒙学者的政治主张彼此各异,伏尔泰相信开明君主制,以议会制约君主的权力。孟德斯鸠主张三权分立的君主立宪制，立法权由贵族院和众议院共同行使，行政权归于国王，司法权由法院行使。百科全书派一般主张由代议机关牵制的君主立宪制。但爱尔维修反对君主制和贵族制，主张实施民主原则的共和政体。卢梭只承认民主共和制，即由人民直接行使主权、实行法治的政治。由于空想社会主义者的学说偏重于社会结构，所以他们对政体问题的探讨相对薄弱，见解也相差甚远，菁芜并存。如摩莱里认为公有制社会可以实行民主制、贵族制或君主制中任何一种政体,而且只有家长才有权利出任国家元首,终身任职，并由这类人选轮流担任市长和省长。
影响 启蒙学者的政治思想，通过法国大革命对西方社会乃至世界广大区域的历史进程产生了巨大的影响。在中国旧民主主义时期，法国启蒙思想被介绍到中国。辛亥革命所追求的政治理想，五四运动对"德先生"、"赛先生"的赞颂都明显体现了法国启蒙思想的影响。
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