1) thinking research
思辩研究
3) research thinking
研究思路
1.
Research Thinking of Acupuncuture & Moxibustion in the Treatment of Vascular Dementia (VD);
针灸治疗血管性痴呆研究思路
2.
Based on dialectical relationship between active and toxic ingredient to discuss new research thinking;
基于药、毒效成分辨证关系探讨有毒中药研究思路
3.
By studying the nature of syndrome in recent years,especially statistically analyzing the nature research materials of syndromes of asthenia spleen qi,asthenia lung qi and asthenia heart qi,we have found that at present,there are main problems as non-specification of index,limitations of animal models and one-sidedness of research thinking.
通过对近年来证本质研究,尤其是脾气虚证、肺气虚证、心气虚证本质研究资料的统计分析,我们发现目前证本质研究中,主要存在指标的非特异性,动物模型的局限性,研究思路的片面性等问题。
4) research thought
研究思路
1.
Methodological principles of complexity science and research thoughts of pulse examination;
复杂性科学方法论原则与脉诊研究思路
2.
Hanging from "management to philosophy," "philosophy to management," and "interpenctration of management and philosophy," their explorations clucidated their own understandings of research thoughts and research objects.
他们见仁见智,分别沿着"管理→哲学"、"哲学→管理"、"管理与哲学交叉"的研究思路,对管理哲学的研究对象进行了各自的理解和阐述。
5) research method
研究思路
1.
In this way,we can transfer the old research method to a new one:to suspend history,break the time line,question the past and attempt to reconstruct our narration of China\'s communication research through multi-angles and multi-methodologies,in order to achieve its historical values.
据此史学思维,可以转换研究思路:暂时悬置历史,打破简单的时间界线,向过去提出问题,尝试从多个角度、运用多元方法来重建对中国传播学研究的叙述,并期待这样的叙述最终会获得历史的价值。
6) research approach
研究思路
1.
Further,the author gave a brief discussion about the research approach,technology and research progress of chronic hepatitis B syndrome system biology.
作者进一步对慢性乙型肝炎证候系统生物学的研究思路、技术方法和研究进展进行了简要论述。
补充资料：慧辩、思义《补续高僧传》
【慧辩、思义《补续高僧传》】
慧辩。字讷翁。号海月。华亭傅氏子。生而●异。父母令入普照出家。初游学天竺。扣明之室。尽心于教观。智将老。命代述八年。遂继其席。适翰林沈时卿。以威猛治杭。见者。无不惶栗失据。师与相对。从容如平生。沈异之。任以都僧正。时东坡倅杭。为序以送之。师容止端靖。不蓄长物。盗夜入其栖。脱衣与之。使从去径去。讲授二十五年。学者尝及千人。晚年倦烦。以六事随身。归隐草堂。将顺寂。遗言须东坡至。方阖龛四日。东坡至。见其端坐如生。顶尚温。乃作三偈。以哭之曰。欲寻遗迹强沾裳。本自无生可得忘。今夜生公讲堂月。满庭依旧冷如霜。生死犹如臂屈伸。情钟我辈一酸辛。乐天下是蓬莱客。凭仗西方作主人。欲访浮云起灭因。无缘却见梦中身。安心好住王文度。此理何须更问人
思义。字和甫。与海月同出明智之门。难兄弟也。智尝开帏出十问。师答之。皆契旨。及智退居草堂。众送入室。既散。师犹侍立。智曰。尔适何见。答日。见大众拜而退。智曰。来吾语汝。汝行当住此山。绍隆大教。后亦来居此室也。未几。丞相苏颂帅杭。请居天竺。弘道二十三年。退闲草堂。皆如智记。熙宁四年。赐紫服。号净慧。元祐三年二月十八日。别众。安坐而逝。大众诵念久之。忽复语云。侍观音大士行。见一沙门。金色长身垂臂。谓我曰。报缘未尽。过七日当遣迎。至二十五日。复跏趺而化
慧辩。字讷翁。号海月。华亭傅氏子。生而●异。父母令入普照出家。初游学天竺。扣明之室。尽心于教观。智将老。命代述八年。遂继其席。适翰林沈时卿。以威猛治杭。见者。无不惶栗失据。师与相对。从容如平生。沈异之。任以都僧正。时东坡倅杭。为序以送之。师容止端靖。不蓄长物。盗夜入其栖。脱衣与之。使从去径去。讲授二十五年。学者尝及千人。晚年倦烦。以六事随身。归隐草堂。将顺寂。遗言须东坡至。方阖龛四日。东坡至。见其端坐如生。顶尚温。乃作三偈。以哭之曰。欲寻遗迹强沾裳。本自无生可得忘。今夜生公讲堂月。满庭依旧冷如霜。生死犹如臂屈伸。情钟我辈一酸辛。乐天下是蓬莱客。凭仗西方作主人。欲访浮云起灭因。无缘却见梦中身。安心好住王文度。此理何须更问人
思义。字和甫。与海月同出明智之门。难兄弟也。智尝开帏出十问。师答之。皆契旨。及智退居草堂。众送入室。既散。师犹侍立。智曰。尔适何见。答日。见大众拜而退。智曰。来吾语汝。汝行当住此山。绍隆大教。后亦来居此室也。未几。丞相苏颂帅杭。请居天竺。弘道二十三年。退闲草堂。皆如智记。熙宁四年。赐紫服。号净慧。元祐三年二月十八日。别众。安坐而逝。大众诵念久之。忽复语云。侍观音大士行。见一沙门。金色长身垂臂。谓我曰。报缘未尽。过七日当遣迎。至二十五日。复跏趺而化
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