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1)  humane education ideology
人文教育思想
1.
In this paper, the comprehension for human education ideology initiated a philosophical consideration over humane education ideology and sport teaching character in order to establish the basic position of humane education ideology shed in physical education.
文章通过对人文教育思想的理解,引发了对人文教育思想与体育教育本质的哲学思考;以确立人文教育思想在体育中的基础地位。
2)  the educational thought of the new humanism
新人文主义教育思想
1.
The source of the critical standpoint is the educational thought of the new humanism.
由于染实秋家庭环境和所受教育不同于现代时期的其他作家 ,所以在留学过程中所接受的是白璧德的古典主义文学批评观 ,而这一批评观的来源则是新人文主义教育思想 ,新人文主义教育思想又是一种超越时空而不变的思想和文明境界 ,为此 ,我们不能简单地把梁实秋归结为保守主义
3)  ideological and cultural education
思想文化教育
1.
Therefore,on the basis of comprehensive study,we need to improve the executive power in terms of mentality,technical strength,system establishment,project outfit,inspection and supervision,ideological and cultural education etc.
提高计量检定员的工作效率,提高执行力是关键,我们必须在综合研究的基础上,从心理心态、技术实力、制度完善与项目配备和监督检查、思想文化教育等诸多方面,综合地提高计量检定员的执行力。
4)  literature educational thought
文学教育思想
1.
Liu-Xie expresses his literature educational thoughts in Wen Xin Diao Long, and affirms the function of literature in serving society and the educational functions of literature.
刘勰在《文心雕龙》里表达了自己完整的文学教育思想,对文学服务于社会的功能和文学的教育教化作用给予了充分的肯定。
5)  Chinese education thoughts
语文教育思想
1.
This dissertation s study object is Gu Huangchu s Chinese education thoughts.
本论文以顾黄初语文教育思想为研究对象,除绪论和结语外,主体部分展开为五章。
2.
With a concept of "Students are human beings" , he drew out some Chinese education thoughts on the base of his .
本文运用史料实证、辩证批判和比较的方法,分别从教育目的、教育内容和教学原则等方面,详细总结了《教童子法》的语文教育思想和方法原则,同时通过与夸美纽斯和卢梭的教育思想的比较,评价分析它的语文教育思想的得失,又与《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》对比,体现传承和价值。
6)  adult education thought
成人教育思想
1.
His country construction theories and the country agriculture school establish his adult education thought.
梁漱溟是中国现代史上著名的学者、思想家、教育家和社会活动家,他的乡村建设理论和在此理论指导下建立的乡农学校集中体现了他的成人教育思想。
补充资料:文艺复兴时期人文主义者的伦理思想
      文艺复兴时期哲学的一个重要组成部分,这一时期人文主义者的道德观念和道德理论的统称。基本特点是以人道反对神道,以快乐主义反对禁欲主义,以个性解放反对封建等级制度。主要代表人物有意大利的A.但丁(1265~1321)、F.佩脱拉克(1304~1374)、G.薄伽丘(1313~1375)、L.瓦拉(1407~1457)、皮科(1463~1494)和G.布鲁诺,荷兰的D.爱拉斯谟以及法国的F.拉伯雷(1495~1553)、M.E.de蒙台涅等人。其伦理思想主要散见在他们的文艺作品和其他论著中。
  
  人文主义者主要继承和发展了古希腊德谟克利特、伊壁鸠鲁(见伊壁鸠鲁伦理思想)的幸福论和快乐主义等伦理思想,在批判封建宗法等级制度和宗教禁欲主义的斗争中,形成了代表新兴资产阶级的道德观。
  
  大多数人文主义者认为,人是自然的产物,人的七情六欲即自然欲望是人的本性,情欲支配人的一切思想感情和行动,其中男女间的爱情又是最强烈的情欲,任何人为的力量都无法约束和取消它。人文主义者的总口号是:"我是人,凡是人的一切特性,我无不具有。"因此,他们提出凡是符合人的自然本性的,都是道德的;反之,就是不道德的。有些人文主义者还把人的理性和自由意志作为人的本质,从中引出道德。人文主义者对基督教的禁欲主义进行了无情的批判和辛辣的嘲讽,指出禁欲主义违反人性,是最不道德的,也是最虚伪的,教士们都是表里不一的道德上的伪君子。他们以个人主义、利己主义作为其伦理思想的核心,把追求个人自由和享乐作为人生目的和道德标准,认为人的本性是利己的,人应当为所欲为地追求个人私利,享受他所应当享受的一切。拉伯雷在《巨人传》中所描写的特来美修道院院规中说:"随心所欲,各行其是","可以光明正大地结婚,可以自由地发财,可以有自己的生活方式"等,最典型地表达了人文主义者的社会理想和道德要求。
  
  人文主义者提出以人为中心的价值观,认为人处于自然的中心,并在一切有灵生物之上,人的本性不是由上帝预先规定好的,人有自由意志,愿意成为什么就可以成为什么,人有决定自己命运和道德上善恶的权利,人的高贵低贱不在于门第财富,而在于人的品德,人完全可以由于自己的道德修养而臻于高贵,于人不朽。人文主义者恢复了古希腊伦理思想家重视智慧在道德生活中作用的思想,强调智慧使人聪明有德,是人类快乐的源泉。他们认为,人人都有智慧,人人都有获得幸福和快乐的权利,人人都能使自己道德高尚起来;完美的新人,应当既有俊美强健的体魄,又有智慧和美德。
  
  人文主义者的价值观,从伦理道德上否定了封建王权和宗教权威,否定了封建和教阶等级制度,表达了资产阶级个性解放的强烈要求和争取自由的呼声。他们所设想的理想人格,包含有人的智力、体力全面发展的思想萌芽。
  
  文艺复兴时期人文主义者的伦理思想初步提出了一些适应资本主义生产方式的新的道德规范,在历史上起过革命的作用。但是,由于当时资本主义生产关系还只在封建制度内部孕育和发展,资产阶级还不够强大,因而还不可能系统地提出资产阶级的伦理思想体系和道德规范。他们不是从现实的物质生活,而是从抽象不变的人性中引出道德,因而也不可能科学地解释道德的来源和标准。他们的伦理思想对后来欧洲各国资产阶级伦理思想的发展产生了重大影响。
  

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