补充资料：性空（1924年～）、诚祥（1920年～）二位法师在加拿大

【性空（1924年～）、诚祥（1920年～）二位法师在加拿大】

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　　中国人之移民加拿大，为时颇早，在二十世纪之初英国人统治时期，加拿大就有中国移民，不过那时的华人移民，以劳工阶级居多，即使有佛教徒在内，也是传统的民俗信仰。直到第二次世界大战之后，华人移民增多，其中不乏正信的佛教徒，最早而著名者，如企业家詹励吾居士，他是一九五零年就侨居多伦多。但直到一九六七年，香港的性空、诚祥二位法师到了加拿大，在多伦多成立“加拿大佛教会”，创立“南山寺”，佛法僧三宝俱足，加拿大始有中国大乘佛教。
　　近二十年来，大批华人移民加拿大，以温哥华一地而言，在一百五十余万人口中，华人占五分之一，即三十万人。华人增多，佛教人士相对的增多，于是加拿大华人社会的佛教，日益发展，而趋于昌隆。不过，最初到加拿大大撒布菩提种子的，却是性空、诚祥二位法师。
　　性空法师，俗家姓赵，河北省赵州人，一九二四年出生。一九三七年七七事变，未几战事蔓延河北平原，性师因此失学，乃投入武安县粟城寺，依父执志愿和尚出家。十六岁在北京广济寺受戒，继而入北京法源寺佛学院受学。一九四三年，以北京广善寺住持慧三法师之鼓励，持法师之介绍信，赴青岛湛山寺，入湛山佛学院，依倓虚老和尚受学。三年毕业，留在湛山寺任执事。
　　一九四八年冬，闻剃度师志愿和尚到了南京，性师南下探师，事毕到上海，拟候轮返回青岛，时青岛外围战事紧张，性师进退两难，不能决定行止。适于此时，湛山寺的乐渡法师到了上海，他是奉湛山寺住持善波法师之命，赴香港偈见叶恭绰居士，接洽倓虚老和尚南下办佛学院事宜，于是性师就随著乐渡法师到了香港。西元一九四九年四月，倓虚老和尚抵达香港，在弘法精舍创办华南学佛院，性师与乐渡法师乃重入学佛院受学。
　　诚祥法师，河北省宁津县人，一九二〇年出生，十余岁时，随父执辈到东北哈尔滨，入中药栈学生意，数年后回到家乡，仍以贩售中药材为业。一九四五年抗战胜利后，诚师回到关内，在天津一家中药栈工作。
　　一九四六年秋天，天津市佛教人士敦请倓虚老和尚莅临天津，在大悲院讲《楞严经》，四众围绕，座无虚席，诚师也是法会听众之一。老和尚口如悬河，辩才无碍，使祥师如饮甘露，如饫醍醐。讲经圆满，他透过王能元居士的介绍，皈依于老和尚座下。老和尚赐法名能幸，并开示他皈依三宝、发菩提心的种种利益，这是祥师步入佛门之始。
　　翌年因缘成熟，诚师在倓虚老和尚的介绍下，投大悲院方丈慧闲上人座下，剃度出家，同年在天津大觉院受具足戒。一九四九年，师南下广东，在南华寺依虚云老和尚重受三坛大戒。戒期中闻倓老到香港创办华南学佛院，戒期圆满后到香港，希望入学就读，而学佛院名额已满，不得已先在东普陀挂单，继而到大屿山住茅篷。三年之后，他始进入华南学佛院第二期，列入倓老的门墙。在院三年，老人对他谆谆教诲，爱护有加。一九五五年毕业，留在倓老身边任执事。
　　一九六三年七月间，倓虚老人生病，诚师与同门师兄弟性空、宝灯等，致函时在美国旧金山弘法的同门师兄乐渡法师，十余日后乐渡法师赶回香港，倓老已于八月一日往生了。弟子们组成奉安委员会，第二天由乐果老和尚主持封龛典礼，并在弘法精舍建念佛七，共四十九天，然后发龛荼毗。丧事完毕后，乐渡法师又返回美国。
　　一九六七年六月间，性空、诚祥二位法师，由香港到纽约探视乐渡法师，是时加拿大在蒙特娄举办纪念开国百年“世界博览会”。乐渡法师陪同他们去参观，在博览会的会场中，纽约美东佛教总会创办人应行久和应金玉堂居士夫妇，他们所经营的事业在会场也设有店面，乐渡法师陪同二位法师去拜访应氏夫妇，介绍二位法师和应氏夫妇认识。应金玉堂居士一向护持佛教，热心弘法事业。

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