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1)  philological education
语文学科教育学
1.
Understanding of the centennial construction of the philological pedagogy and its development process is of profound significance to advancing philological pedagogical studies, constructing philological pedagogy and developing philological education.
认识百年来语文学科教育学的建设与发展历程,对促进语文教育理论研究,建设语文学科教育学,发展语文教育具有十分重要的意义。
2)  Chinese subject education
语文科教育学
1.
Second,it sets up tripod the whole reform system of Chinese subject education,Chinese subject teaching discussion and special methods course.
"语文教授法"历尽沧桑,改革开放以后,突飞猛进,发展成为"语文科教育学"系列课程,成绩空前,问题也较突出:其中科学性、先进性和针对性、实用性统一问题,特别要求课程、教材、教师进行三位一体的整体改革:首先应区别语文教育学的科学体系和课程体系,分设必修课和选修课,并为课程和教材正名;其次是建立语文科教育学—语文科教育(学)论—分科教学法三级整体改革体系,以便扣紧"语文课标",同步改革,分流整合,聚焦成材,集约实用。
3)  make Chinese education scientific
语文教育科学化
4)  Chinese pedagogy
语文教育学
1.
Reconstruct open and self-decisional Chinese pedagogy teaching mode;
建构自主开放的语文教育学教学模式
2.
The teaching tasks of Chinese pedagogy are derived from the purposes of the discipline.
语文教育学学科的教学任务是由该学科的宗旨派生出来的目标设定,应当包括:帮助学生树立先进的语文教育理念;引导学生学习掌握语文教育的基本理论;培养提高学生从事语文教育活动的基本能力;坚定学生从事语文教育的事业心。
5)  Chinese teaching
语文学科教学
1.
In order to learn about the situation and efficiency of using Multimedia Technology in Chinese Teaching, the members of the subject group have gathered a great deal of raw materials, done a lot of research into them and got accurate and believable data.
本课题主要研究多媒体网络信息技术(下简称“多媒体技术”)与语文学科教学的优化整合,从而探索一条科学性高效率的语文教学途径。
6)  middle school Chinese pedagogy
中学语文教育学
补充资料:克什米尔语文学
      克什米尔语是印度和巴基斯坦的克什米尔地区人民的语言,它的文学历来受梵语、波斯语、乌尔都语文学的影响。13世纪宗教诗人希迪根特的诗作《伟大之光》是克什米尔最早的一部文学作品。14世纪时,女诗人拉尔·塔德和努鲁丁的格言诗带有宗教色彩,宣扬人类友爱、社会平等和团结,揭露宗教的清规戒律和旧习俗的虚伪。15世纪时,有不少颂扬封建王公、反映社会风尚、描绘男女爱情生活的叙事诗,著名的有帕达沃达尔的《巴纳苏之死》、伯勒希斯德的《哀乐之传》、默赫索姆的《杰纳传》等。16至18世纪,抒情诗接近现实生活,表现真挚的爱情和离愁,其中著名的有16世纪的女诗人赫巴·卡杜恩和18世纪的诗人阿勒尼玛勒。18世纪下半叶,文学中出现神秘主义倾向,著名的神秘主义诗人有格勒姆·布伦德汗、斯沃契格拉尔、夏赫格普尔、默哈穆德·迦米等。18至19世纪出现以神话传说中罗摩与悉多、黑天与罗陀的爱情故事以及乌尔都语、阿拉伯语民间故事为题材的叙事诗,著名的有帕勒迦希·拉姆的《罗摩下凡》,伯勒玛南德的《罗陀选婿》、《苏达玛传》和《湿婆的爱恋》,默哈穆德·迦米的《尤素福和佐列哈》、《莱伊丽和马季农》,默格布尔·迦尔瓦里的《烟火》等。克什米尔有丰富的民歌民谣,反映了人民的劳动、爱情和宗教生活。著名的民歌集有《苏菲诺言》,著名的民歌诗人有19世纪的格里辛·拉吉登和纳吉姆等。19世纪末,诗歌反映现实生活,表现人民对自由的渴望。沃哈伯·帕勒、默格布尔·迦尔瓦里的讽刺诗和勒苏尔·米尔的抒情短诗开辟了克什米尔诗歌的现实主义道路。克什米尔现代文学的奠基者马赫朱尔(1885~1952),首先抛弃宫廷诗人的传统主题和艺术形式,用人民的语言描写现实生活。他的诗反对封建压迫,要求争取民族独立。他的主要作品有《我的青春》、《祖国》、《故乡的花圃》、《农家女》和《克什米尔妇女》等。他的追随者阿卜杜尔·阿赫德·阿萨德的诗不仅表达了爱国主义思想,而且主张进行社会改革,主要诗作有《江河》、《控诉恶魔》等。20世纪40、50年代,克什米尔发生新文化运动。诗人纳迪姆以及罗欣、拉希、伯勒米、阿尔默斯德·默吉布尔和皮拉加等人的诗歌表达了爱国主义思想,描绘了工农的生活,反对压迫和剥削。纳迪姆的《我的青春朝气勃勃》,拉希的《新的一天晨风》,伯勒米的《舞歌》,被认为克什米尔进步文学思潮的代表作。60年代的新老作家还写了大量"格吉尔"抒情短诗,或歌颂自由和劳动,或指责社会的弊病。这时期还有歌剧和诗剧的创作,著名的有纳迪姆和罗欣合写的歌剧《希玛尔和纳伽拉叶》,迦米尔的诗剧《太阳般的力量》。短篇小说直至40年代才开始创作,主要作家有阿赫德尔·莫希乌丁和纳迪姆等人。莫希乌丁著有短篇小说集《君子之交》。
  

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