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群经见智录
1.
Discussion on Academic Developmental Direction of Traditional Chinese Medicine Based on Theory of YIN and YANG in Five Viscera in Qun Jing Jian Zhi Lu;
从《群经见智录》中的五脏阴阳观谈中医学术发展之路
补充资料:藏园群书经眼录

…十卷。傅增湘(t 872—1950)编。增湘宁沉叔,江安(今届四

川)人,清光绪二十四年(1898)进士。曾仔翰杯院编修、百隶提学

使。民国期间仟教育总长、故宫图书馆馆长,授课十清华研究院。曾

主持重修《绥远通志》,足近代著名藏书家。1929午编印的《双鉴楼

善本书b9中宋个书多达一百八十余部,比当时的同水北平图书馆

还多。精于校勘,平4t所校的书/6:一十种以上,是民国后校勘古书

最多的人。编有《双鉴楼善本书月》、《双鉴楼藏书续记》;著有《藏回

群书题记》、《藏园老人遗稿》、《尔游别录》及《案游日录》等游记多

种。辐有《术代蜀文辑存》一百卷。

《藏园群书经限录》是他根据他的祖父傅诚生平所见善本图书

的记录和有关撰著,整理编纂而成的一部善本网录:计经部——卷、

史部凹卷、于部五卷、集部八卷,父在前面增编总目—卷,合成二十

卷。全书收录各种善本约四千五百种,共百余万字,近代流传的重

要善本基本包括在内,是了解近代所存善本慨貌和流传、佚存情况

的重要史料。对十今天鉴别和整理善伞古籍很有参考价值。

增湘的祖父傅诚,字励生,自同治韧年起先后在曾、左、李诸人

幕下,官至北河通判。毕牛致力十目录、版本、校勘之学,收藏古籍

近二十万卷,南北访书,所见尤多。他将所见善本详记在笔记卜,题

名为《强国瞥录》,或称《藏园经眼录》,又摘记备书的行款、牌记、序

跋题于65p亭切见传伞书日》之上,题电力《双监楼主人补记5k亭知

见传本书a3。经数十年,《瞥录》积至四1‘系册,《书a)也批注殆

满,其后《瞥录》小有散佚,现在尚存三十八册。

这二十八册手稿中,“有二3九册记所见北京图书馆、汀南图

书馆、故宫图书馆、上海商务印月馆涵务楼,以及近代国内著名藏

家如翟氏铁琴铜剑樱、杨氏诲源阁、户氏抱经堂、浴氏涝喜斋、长白

盛且、宜都杨守敬、江阴缪差外、嘉兴沈曾植、德化李盛锋、南陵徐

乃吕、乌模特汝藻、上虞职振玉、海盐张元济、江宁邓邦述、临清徐

坊、吴且顾肠土、吴兴张钩衡、武进陶湘、萧山朱文钧、还阳张允亮、

吴兴刘承绊、宝应刘启瑞、项城定克文、南海潘宗周、至德周逞诸家

所藏桔品。历年在北京、天律、上海、苏州、南京、杨州、抗州、宁波等

地于书肆所见,也择优人录。另二册是1929年秋赴日本观书的记

录,包括日本宫内省图书富、内阁文库、岩崎氏静嘉堂(即吴兴陆心

源历来楼旧藏)、内藤氏恭仁囚庄、前出氏尊经阁和西京诸古别所

藏善本。另有七册记自菇部分善本。”(《藏园群书经眼录整理说

明》)现在这些书?除少数流散国外,绝大部分分别收藏在全国各图

书馆和文物管理部门。傅诚对这些善本所作的记录、论述,所论各

书的特点、渊源、优劣都出了数十年观书的经验与校勘心得。增湘

这部《藏园群书经服录》就是以这三十八册《瞥录》为主,参考其他

撰述和札记手稿等,整理改编而成的。

本书的体例,依四部分类。同一书有不同版本、写本和校本的,

先刊本,后写本,校本随所用的底本,各按时代顺序排列。个别有朝

鲜、日本等外国列本、写本的,附在该书各本之后。各条内容绝大多

数是:前标书名卷数,其下小字记作者和存卷;正文首时代、版本、

版式h本书序跋、刻书牌记,次后人题识,次收藏印记,最后是作者

的鉴定意见或评论。

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