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1)  imperial order
1.
This paper, by investigating the transformation of law in the transitional period of Tang and Song, asserts that after Song Shenzong s “Reform of Law”, edicts or imperial orders assume the position of law, and are used to judge cases without referring to the law.
《宋史·刑法志》说“律恒存乎之外” ,引起后人对律关系的争论。
2)  imperial decrees
敕书
1.
The imperial decrees written by Zhang-jiuling in "The songs gathered at Qujian" recorded both the history of the infringement on four towns by Tuqishi Sulu in the year of Kaiyuan 22 to 24 and the country s strategy of "far-off relations and close hostilities",which has such important historical value as to replenish the record scarce of Jiu Tang Shu,Xin Tang Shu,and Zi Zhi Tong Jian.
《曲江集》中张九龄代唐玄宗所拟的书,比较详细地记载了开元二十二年至二十四年唐与突骑施苏禄之间战争的史实和唐王朝针对突骑施苏禄犯边而展开远交近攻的谋略,可补两《唐书》和《资治通鉴》记载之缺,具有非常重要的历史文献价值。
3)  conferred construction
敕建
1.
By the textual research of the historical data on the conferred construction of Mazu Temples in the three dynasties of Yuan,Ming,Qing,this paper probes the significance and generality reflected and undertaken by Mazu belief at different historical stages.
通过元、明、清三个朝代建妈祖庙的史实考证,探析妈祖信仰在不同历史时期所承担的重任及其所具有的一些共性。
4)  edict [英]['i:dɪkt]  [美]['idɪkt]
敕命
1.
Edict and royal edict,two kinds of imperial edicts, known for their documentary value,are useful references to the study of culture,customs and social features,especially for the study of ancient history and calligraphy.
命和诰命这种圣旨的价值主要在于它的文献意义,对于研究文化、风土人情、社会风貌,有着很大的参考价值,圣旨还是研究我国古代历史和书法的上好资料,具有极强的观赏价值。
5)  irade [i'rɑ:di]
敕令
6)  Epistula
敕函
补充资料:
      中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。字也作勅、勑,是告诫的意思,用于任官封爵和告诫臣僚。由汉代的戒书发展而来,汉初皇帝训诫新任的刺史、太守及三边营官用戒书,后来凡告谕京外各官也用戒书。魏晋南北朝时基本沿用汉制,北周曾将敕书改为天敕。唐代的敕书,分为发敕、敕旨、论事敕及敕牒 4种。官府增减官员、废置州县、征发兵马、除免官爵、授六品以上官等重要事情用发敕,又称发日敕,由皇帝亲笔填写日期;因官僚奏请而颁发的皇帝命令称敕旨;皇帝训诫百官用论事敕;由尚书省粘连牒文发出的敕书称为敕牒。宋代除沿用唐制外,又增加敕牓一种,用以诫励百官,晓谕军民。元代封赠官员有宣命和敕牒两种,封赠一至五品官用宣命,以白色纸缮写;封赠六至九品官用敕牒,以赤色纸缮写。明代敕的用途广泛,凡皇帝训示中央和地方官员,或委任地方官员时用敕谕,封赠六品以下官员用敕命,敕封或告谕外藩也用敕命。敕命为卷轴式,分苍、青、黄、赤、黑5种,用丝织物织成,葵花锦面 ,乌木轴头。文官用玉箸篆,武官用柳叶篆,绘以升降龙盘绕。敕命封面为"奉天敕命" 4字。敕文首写皇帝的敕辞,次书官员的身世、履历及封赠官爵的品级。末书年月日,盖以"敕命之宝"印。
  
  
  
   
  
  清代付给地方官员依以行使职权的凭证称之为敕书,也称敕谕,分坐名敕和传敕两种。《乾隆会典》卷二:"外任官,督、抚、学政、盐政、织造、提督、总兵等,撰给坐名敕书;布政使、按察使、道员、运司及副将、参、游等官,止给传敕。"坐名敕写明被任官员的官职、姓名,所列职权较详,因人而异。本官任满时要送内阁缴销。传敕也称流传敕书,敕书内只列官衔,不具被任官员的姓名,所列职权比较固定、简明。本官任满之后不缴销,转交接任者收掌,在本衙门内流传。清代正式敕谕用得较少,一般用于例行的指示,如皇帝上太皇太后、皇太后尊号、徽号,例须敕谕礼部详查典礼具奏。修书各馆纂修书史,例须经皇帝敕谕有关官员开馆纂修。敕谕有时也用于向某一地区臣民发布命令,规格较诏书稍低。敕书用染黄纸做成,卷轴形式。一般宽50~60厘米,长2米左右,周边绘以云龙纹盘绕,多满汉文字合璧。
  
  清代敕命沿袭明制,用于推恩封赠六品以下官及世爵有袭次者。也用卷轴形式,六品、七品二轴,八品、九品一轴。轴头角质,葵花锦面,色分苍、青、黄、赤、黑5种,绘以升降盘龙盘绕,敕面织"奉天敕命"4字。敕文首书皇帝制词,次书被封赠者的官阶、姓名、功德、封赠的品秩、袭次等。末书年月日,加盖"敕命之宝"印。
  

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