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1)  Significant structure
蕴意结构
2)  connotative structure
意蕴结构
3)  Significant Structure of Poetics
诗学的蕴意结构
4)  Implication [英][,ɪmplɪ'keɪʃn]  [美]['ɪmplɪ'keʃən]
意蕴
1.
Antithetical Couplet with Horizontal Inscribed Board——The Wayto Demonstrate the Implication Beauty of Classical Chinese Gardens;
题额对联——中国园林的意蕴之美
2.
A Ponder on the View of Confucianism Aesthetic View of Subjectivism-Objectivism and Contemporary Implication;
试论儒家美学的主客观性及其现代意蕴
3.
Folklore of Changle Story and its Cultural Implications;
“长乐故事”之民俗事象及其文化意蕴
5)  meaning [英]['mi:nɪŋ]  [美]['minɪŋ]
意蕴
1.
On the spirit meaning of blank space in traditional Chinese paintings;
论中国画空白的精神意蕴
2.
Analyzing simply philosophical meaning of constructing a society with a modest compretence;
浅析全面建设小康社会的哲学意蕴
6)  Significance [英][sɪɡ'nɪfɪkəns]  [美][sɪg'nɪfɪkəns]
意蕴
1.
A review on the significance of namings in Wilde’s ‘The Importance of Being Earnest’;
谈王尔德《名叫埃纳斯特的重要性》中人名意蕴
2.
It is endowed with profound pedagogic significance,which is not only the medium of inheriting traditional culture and resources of the unique teaching methods but also improvement of the public moral realm and the cultivation of ethnical spirits.
民俗文化蕴涵着深刻的教育学意蕴,它不仅是一个民族传统文化传承的媒介,一种具有独特教化手段的教育资源;而且也对一个国家民众道德境界的提升、民族精神的培养具有举足轻重的作用。
补充资料:五蕴──转五蕴成三德
【五蕴──转五蕴成三德】
  ﹝出摄大乘论﹞
  五蕴者,色、受、想、行、识也。三德者,法身、般若、解脱也。法身即真如之理,般若即会真之智,解脱即自在之用。此之三德,皆由转五蕴而成也。(五蕴者,蕴乃积聚之义。谓众生积聚色等五法而成身也。梵语般若,华言智慧。解脱即自在之义,谓解脱业惑之缚也。)
  [一、转色蕴成法身],色即质碍之义。谓佛身相好,无边音声,无见顶相,悉由转色蕴而成,故云转色蕴成法身也。
  [二、转受蕴成解脱],受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐,悉由转受蕴而成,故云转受蕴成解脱也。
  [三、转想蕴成解脱],想即想念之义。谓如来以无碍智,辩说一切诸法之相,无不自在,悉由转想蕴而成,故云转想蕴成解脱也。
  [四、转行蕴成解脱],行以迁流生灭为义,谓如来神通变现,以清净法摄化大众生,令得自在,悉由转行蕴而成,故云转行蕴成解脱也。
  [五、转识蕴成般若],识即了别之义。梵语般若,华言智慧。谓如来大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智,无不自在,以由转识蕴而成,故云转识蕴成般若也。(大圆镜智者,如来真智,犹大圆镜也。平等性智者,如来性智观法平等也。妙观察智者,如来妙智善观诸法也。成所作智者,如来真智成所作事也。)
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参考词条