1) middle writers
中间作家
2) Chinese writer
中国作家
1.
Home notion and Chinese writer’s creating;
家园意识与中国作家的创作
3) medieval-time writers
中古作家
4) writers in the area Wu
吴中作家
5) Chinese writers
中国作家
1.
Loveless Love──Study of moral concept of Chinese writers;
无爱之爱——中国作家性爱道德观研究
2.
In China some intellecturals including Chinese writers,have betrayed their social background thoroughly in ideology and also affected in literature creation nowadays.
当前不少中国知识分子包括中国作家在精神上出现了彻底背叛其社会出身的问题 ,这在文学创作中也有突出的表现。
3.
By observing the creation of the Chinese writers in the 20th century, and overlooking the development of modern Chinese literature over the past century, we, in this article, state the searches for the sense of literary presentation in the 20th century and the probability of developing such searches in the 21st century.
以 2 0世纪中国作家的小说创作为考察对象 ,纵观近百年中国现当代文学的艺术形式发展变化 ,论述 2 0世纪中国作家的形式感追求、小说创作实践、文学表现形式在新世纪的发展可能性 ,将有助于更加全面地了解和认识 2 0世纪中国文学的特点与得失 ,以及作家在艺术探索道路上付出的艰辛和走过的漫漫历
6) scholars of Henan
中州作家
补充资料："同路人"作家
早期苏联文学界对一部分作家的称呼，主要指那些在政治上同情并拥护苏维埃政权但对革命的性质和意义认识不清、世界观还不是无产阶级的作家和诗人，首先是指"意象派"、"谢拉皮翁兄弟"、"山隘"、"构成主义者文学中心"、"列夫"等文学团体的作家，同时也包括某些没有加入任何文学组织的作家，如列昂诺夫、拉夫列尼约夫、阿·托尔斯泰、莎吉娘、希什科夫等。但"同路人"这个名称当时用得比较广泛，没有固定的范围,例如岗位派把高尔基、马雅可夫斯基等也算在"同路人"作家之列。20年代苏联文艺界对"同路人"作家有两种完全不同的态度。岗位派和"拉普"（俄罗斯无产阶级作家联合会）批评家对"同路人"作家基本采取否定的态度，认为"同路人"文学在根本上是"反对无产阶级革命的文学"，这种文学只会"歪曲革命"，"诽谤革命"，从而对"同路人"作家采取排斥、打击的态度。"拉普"后期甚至提出"没有同路人，不是同盟者就是敌人"的极端口号，把"同路人"作家统统赶到敌人一边去。另一方面是托洛茨基、沃朗斯基和《红色处女地》杂志的态度，他们则过高估计"同路人"作家的作用，否定无产阶级文学的存在，认为社会主义过渡时期苏联文学主要靠"同路人"作家。俄共(布)中央的态度是反对以上两种极端，既反对托洛茨基、沃朗斯基的"投降"倾向，又反对岗位派对非党作家的轻视态度及其妄自尊大的作风。俄共(布)中央1925年在《关于党在文学方面的政策》中规定，在对待"同路人"作家时必须注意：①他们的分化；②他们中间有许多人作为文学技术的熟练"专家"的重要性；③这一群作家的动摇情况。它指出，"一般的方针应当是周到地和细心地对待他们，即采取那种足以使他们尽可能迅速地转到共产主义思想方面来的态度"；"应当以容忍的态度对待中间的思想形态"。1934年,苏联作家协会成立后,"同路人"作家也都加入了统一的作家协会，"同路人"作家这个术语便随之消失。原来被称为"同路人"的许多作家如阿·托尔斯泰、列昂诺夫、费定、吉洪诺夫、符·伊凡诺夫、莎吉娘等，后来都成了著名的作家，为苏联文学作出了重要的贡献。
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