1) meditation of life
生的沉思
1.
In this dissertation, the author holding that Spinoza's meditation of life with a especial angle of view, in other words, Spinoza attempted to bring h.
斯宾诺莎哲学源于并直面人的生存,如他自己所说,他的哲学“不是关于死的默念,而是关于生的沉思”,他的哲学是以关注人生存构成的首尾一致的体系。
3) meditation on life
生命沉思
1.
The thorough comparison between China and the West, the emphasis on the search for law of realization, the penetrating meditation on life and the poetic language which suits both refined and popular tastes-all these supply the infinite reference and enlightenment for contemporary aesthetics research.
宗白华美学是中国现当代美学史上一笔宝贵的财富 ,因其具有融会贯通的中西比较 ,注重感悟的规律探寻 ,深入骨髓的生命沉思 ,雅俗共赏的诗化语言等独特个性而放射出永久的异彩 ,为当代美学研究提供了无尽的借鉴和启迪。
4) Experience and Ponder of the Life on "People s Literature"
生命的体验与沉思
补充资料：《对笛卡尔〈沉思〉的诘难》
17世纪法国唯物主义哲学家P.伽森狄的主要著作。该书从唯物主义和经验论观点出发，对法国哲学家R.笛卡尔的唯心主义和天赋观念论作了批判。1641年笛卡尔写在《第一哲学沉思集》，包括 6篇"沉思"，在出版之前托人征求在巴黎的神学家和哲学家对该书的意见，先后收到7组诘难，笛卡尔都做了答辩，前6组诘难和答辩连同 6篇沉思一起于1641年出版。伽森狄的诘难编为第 5组。
在本书里伽森狄逐篇逐节批判了笛卡尔"形而上学"的各个论点。在批判中明显地表现出伽森狄自己的唯物主义哲学观点。他否定所谓非物质性的精神本原的存在，排斥灵魂不死的说法，认为肉体死后精神也就烟消云散了；反对世界有开端及有所谓"第一因"的学说，认为世界是无始无终的；反对把错误归因于感觉，认为错误在于判断；否认只有人才具有理性，认为动物也有不同程度的理性；反对天赋观念论，认为一切观念都是由于外界事物作用于人的感官而产生的；反对关于上帝存在的各种论证，认为上帝的观念是捏造的或由别人那里听来的；反对用上帝存在以及上帝不是骗子的说法来保证真理的认识。
本书后来连同笛卡尔的答辩以及伽森狄对笛卡尔答辩的反驳于1644年出版,书名为《形而上学探讨》,1981年商务印书馆出版了庞景仁的中译本。
在本书里伽森狄逐篇逐节批判了笛卡尔"形而上学"的各个论点。在批判中明显地表现出伽森狄自己的唯物主义哲学观点。他否定所谓非物质性的精神本原的存在，排斥灵魂不死的说法，认为肉体死后精神也就烟消云散了；反对世界有开端及有所谓"第一因"的学说，认为世界是无始无终的；反对把错误归因于感觉，认为错误在于判断；否认只有人才具有理性，认为动物也有不同程度的理性；反对天赋观念论，认为一切观念都是由于外界事物作用于人的感官而产生的；反对关于上帝存在的各种论证，认为上帝的观念是捏造的或由别人那里听来的；反对用上帝存在以及上帝不是骗子的说法来保证真理的认识。
本书后来连同笛卡尔的答辩以及伽森狄对笛卡尔答辩的反驳于1644年出版,书名为《形而上学探讨》,1981年商务印书馆出版了庞景仁的中译本。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条