1) Z-Z anisotropic error estimator
Z-Z后验误差
2) Type Z systematic errors
Z类系统误差
3) posteriori error
后验误差
1.
A posteriori error estimate decide the convergent speed of an algorithm.
基于三角网格剖分线性插值,对h型自适应有限元中的后验误差估计的ZZ方法进行了改进,提出以单元为中心构造单元块的方法。
2.
By giving up the initial forcing condition,we get good posteriori error estimator for the cG(1)dG(0) method.
研究了抛物型方程的有限元算法 ,通过在有限元格式中引入平衡项 ,解空间中放弃了满足初始条件的强制条件 ,得到了改进的变网格时空有限格式 ,并给出了cG( 1)dG( 0 )格式的后验误差估计 。
3.
Firstly the domain is divided into coarse initial meshes,then the initial mesh is locally refined according to the posteriori error obtained by using Zienkiewicz-Zhu method.
首先对求解区域采用较粗的剖分,然后利用Z-Z方法对计算结果进行后验误差估计,并根据误差平均分配策略对初始网格进行局部自适应加密,从而以较少的自由度得到较高精度的数值结果,最后分别对均匀和非均匀地质体中点源2。
4) posterior error
后验误差
1.
A moving finite element grid is presented and a good posterior error estimator for the cG(1)dG(0) method is obtained.
研究了抛物型方程的有限元算法,通过在有限元格式中引入平衡项,解空间中放弃了满足初始条件的强制条件,得到了改进的变网格时空有限格式,并给出了cG(1)dG(0)格式的后验误差估计。
2.
A new posterior error estimator named iterative algorithm is presented.
提出了一种适用于h-型自适应有限元计算的后验误差估计方法——迭代法,通过对拱坝应力及计算误差分布特点和相互关系的研究,归纳出基于坝体中面误差的误差控制准则,并给出了相应的坝体系统误差、中面平均误差和中面最大误差的容许参考值,总结出以迭代法、误差控制准则、容许误差3者所构成的误差度量体系为核心的拱坝三维h-型自适应有限元应力分析方法,并用实例分析论证了该方法的正确性、合理性和有效性。
5) Z model experiment
Z型试验
6) Z-Test
Z检验
1.
Their SCL-90 factor score was all higher than that of the norm of national normal adult,but lower than that of the norm of national university students,the results of Z-Test on male samples had no significant difference from that on female samples.
05%;SCL-90各因子分值均高于全国正常成人常模而低于全国大学生常模;男女生样本Z检验的结果差异并不显著;独生子女心理健康状况不如非独生子女的心理健康状况。
补充资料：六验──人死六验
【六验──人死六验】
﹝出诸经要集﹞
谓人生世间，作善作恶，罪福昭然，纤毫无隐；及临终时，将感来生善恶果报，先有六验。
［一、验生人中］，谓若作善之人，将死之时，先从足冷至脐，脐上犹温，然后气尽者，即生人中。
［二、验生天上］，谓若作善之人，将死之时，头顶皆温，然后气尽者，即生天上。
［三、验生饿鬼中］，谓若作恶之人，从顶冷至腰，腰下犹温，然后气尽者，即生饿鬼中。
［四、验生旁生中］，旁生，即畜生也。谓若作恶之人，从顶冷至膝，膝下犹温，然后气尽者，即生旁生中。
［五、验生地狱中］，谓若作极恶之人，从顶冷至足，足底犹温，然后气尽者，即生地狱中。
［六、验入涅槃］，谓若罗汉圣人，入于涅槃，或心及顶，数日皆温者。是也。（梵语罗汉，华言无生。梵语涅槃，华言灭度。）
﹝出诸经要集﹞
谓人生世间，作善作恶，罪福昭然，纤毫无隐；及临终时，将感来生善恶果报，先有六验。
［一、验生人中］，谓若作善之人，将死之时，先从足冷至脐，脐上犹温，然后气尽者，即生人中。
［二、验生天上］，谓若作善之人，将死之时，头顶皆温，然后气尽者，即生天上。
［三、验生饿鬼中］，谓若作恶之人，从顶冷至腰，腰下犹温，然后气尽者，即生饿鬼中。
［四、验生旁生中］，旁生，即畜生也。谓若作恶之人，从顶冷至膝，膝下犹温，然后气尽者，即生旁生中。
［五、验生地狱中］，谓若作极恶之人，从顶冷至足，足底犹温，然后气尽者，即生地狱中。
［六、验入涅槃］，谓若罗汉圣人，入于涅槃，或心及顶，数日皆温者。是也。（梵语罗汉，华言无生。梵语涅槃，华言灭度。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条