1) Japanese Feng-island industrial waste mediation cas
日本丰岛产业废弃物调解案
2) industry rubbish
产业废弃物
1.
The actuality of disposal and handling the industry rubbish from the heat treatment and the countermeasure in Chongqing;
重庆市热处理产业废弃物处理处置现状与对策
3) industrial waste tax
产业废弃物税
1.
The effect of various industrial waste taxes on the disposal of industrial wasters is analyzed based on Japan\'s experience,expecting to find some references for China to formulate its related tax policies.
近年来,日本等众多发达国家为了鼓励企业参与资源的循环利用,减少生产活动对环境带来的负面影响,普遍开征了产业废弃物税。
4) e-waste industry
电子废弃物拆解回收产业
1.
Its e-waste industry includes many elements, such as market-driven, efficient recovery, profit, labor-intensive, industry cluster, regional innovation, government control, and so on, displaying a model of development adapted to China’s national cond.
电子废弃物拆解回收产业是我国循环经济的最重要形式之一。
5) waste products
废弃产物
6) abandoned property
废弃物业
补充资料：案山吉道（1607～1677年，日本）
【案山吉道（1607～1677年，日本）】
吉道和尚，山梨人。八岁出家，十七岁受戒。游方，参于万安。看传灯，乃至“洞山问僧：世间甚物最苦众僧曰：地狱最苦。山曰：不然，不明衣线下（现在平生底）大事，始是苦。”流下热泪而开悟。参于铁心，苦修十年而大悟。返乡随侍建州，结庵天目山，道俗前来供养请教。因为热闹，感觉麻烦而逃走了。
游方行脚不知去向，曾于路途，忽逢山贼：‘什么？要东西，好好！’身上所有的都脱下去。跑十几步又跑回来说：‘呵！我忘记了要紧的东西。你也不注意，不像做生意，衣服不如这个，拿去吧！’从颈首脱下钱袋，又走了。贼子感动，追到前面，跪下去云：‘因为愚昧，不识因果，多年来做贼，今日从梦觉醒了。和尚不平凡，是大善知识，请收为弟子，救我罪业。’改名久圆，一共行脚去。
大分广寿寺即非请暂住，问他：‘寿年多少？’吉道：‘正六十。’‘主人公年多少？’‘不知。’‘恁么则不与渠同条生。’‘类而不齐。’‘不知，你是曹洞的儿孙。’曾到万福寺与木庵问答，木庵偈云：‘案山高而主山低，宾主历然没径蹊；坐断漫天千尺浪，清平世界活生涯。’案山在江户建一小庵，接化学人，自知天命迫近而逃走，行方不明。弟子追，又被发现了。‘师父您在这里？’不答声，近前看，既而断息，两眼瞑闭，弟子拜下，坐在傍边，继而断息了。弟子是久圆，案山世寿七十岁。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
吉道和尚，山梨人。八岁出家，十七岁受戒。游方，参于万安。看传灯，乃至“洞山问僧：世间甚物最苦众僧曰：地狱最苦。山曰：不然，不明衣线下（现在平生底）大事，始是苦。”流下热泪而开悟。参于铁心，苦修十年而大悟。返乡随侍建州，结庵天目山，道俗前来供养请教。因为热闹，感觉麻烦而逃走了。
游方行脚不知去向，曾于路途，忽逢山贼：‘什么？要东西，好好！’身上所有的都脱下去。跑十几步又跑回来说：‘呵！我忘记了要紧的东西。你也不注意，不像做生意，衣服不如这个，拿去吧！’从颈首脱下钱袋，又走了。贼子感动，追到前面，跪下去云：‘因为愚昧，不识因果，多年来做贼，今日从梦觉醒了。和尚不平凡，是大善知识，请收为弟子，救我罪业。’改名久圆，一共行脚去。
大分广寿寺即非请暂住，问他：‘寿年多少？’吉道：‘正六十。’‘主人公年多少？’‘不知。’‘恁么则不与渠同条生。’‘类而不齐。’‘不知，你是曹洞的儿孙。’曾到万福寺与木庵问答，木庵偈云：‘案山高而主山低，宾主历然没径蹊；坐断漫天千尺浪，清平世界活生涯。’案山在江户建一小庵，接化学人，自知天命迫近而逃走，行方不明。弟子追，又被发现了。‘师父您在这里？’不答声，近前看，既而断息，两眼瞑闭，弟子拜下，坐在傍边，继而断息了。弟子是久圆，案山世寿七十岁。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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