1) Lonworks/IP channel
Lonworks/IP信道
2) Lon Works
LonWorks
1.
Basic form of fieldbus and the five kinds of the most common used fieldbus, including CAN bus, Lon Works bus,Profibus, FF bus and HART bus are described.
文章阐述了现场总线的基本形式 ,介绍了最常用的 5种现场总线 :CAN总线、LonWorks总线、Profibus、FF总线和HART总线。
2.
The intelligent community based on LON Works network is consisted of manage center,LON Works network and intelligence controller.
基于LONWorks网络的智能小区分为管理中心、LON网络和智能控制器等三层结构。
3.
Interface circuit design of LON Works and analog devices is presened in this paper.
为了使传统控制系统中的模拟设备与现场总线控制系统相结合,将非现场总线设备集成到现场总线系统中,设计了LONWorks现场总线与模拟设备接口电路,实现了基于现场总线的控制系统。
3) IP Tunnel
IP隧道
1.
Establishment and application of IP tunnel running on linux system;
基于Linux系统下IP隧道的建立及其应用
2.
Based on analyzing the shortcoming of method of network address translation(VS/NAT) and the asymmetrical of network service,it has come up the realization hypothesized server method VS/TUN via the IP tunnel and the direct routing realization hypothesized server method VS/DR,these outcomes have greatly enhance the system expansion flexibility.
从LVS的通用体系结构入手,分析了IPVS软件的工作原理,讨论了三种IP负载均衡技术;在分析网络地址转换方法(VS/NAT)的缺点和网络服务的非对称性的基础上,给出了通过IP隧道实现虚拟服务器的方法VS/TUN,和通过直接路由实现虚拟服务器的方法VS/DR,极大地提高了系统的可伸缩性。
3.
This article is to introduce three basic means to realize load balance through LVS: VS/NAT,VS N by IP tunnel and VS/DR by direct route.
文中分析了虚拟服务器(LV S)方案实现负载平衡技术,包括NAT实现虚拟服务器(V S/NAT)、IP隧道实现虚拟服务器(V S/TUN)和直接路由器实现虚拟服务器(V S/DR)三种基本实现方法,详细探讨了它们各自实现细节、实现流程和优缺点。
4) IP tunneling
IP隧道
1.
In this paper, the IP tunneling technology in the distributed control networks is described.
本文介绍了以IP隧道技术实现分布式的控制网络 ,讨论IP隧道的基本原理、数据包封装、地址解析以及地址表的建立与刷新等。
5) IP signals
IP信号
6) TCP/IP communication
TCP/IP通信
1.
The TCP/IP communication theory is discussed .
在讨论了TCP/IP通信原理的基础上,介绍了一套在Delphi应用中利用TCP/IPSocket接口进行实时通信的方法。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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