1) bold and unconstrained papers
豪迈雄健之文
2) heroic and generous
雄豪英迈
1.
Shi Manqing′s poems warn the times and arouse people in two aspects: a wish of fostering achievement in creation and the heroic and generous poem style.
石曼卿诗以建功立业的创作心愿和雄豪英迈的诗歌风格两个层面"警时鼓众",对于扭转宋初诗风有开创之功,而这两方面又分别远师杜子美和李太白。
3) heroic and sturdiness
豪迈雄壮
1.
The former two forms manifested the enjoying about the styles: "heroic and sturdiness", "clearness and elegance".
宋人词集题跋、词选和词作 ,传递出词人张孝祥的《于湖词》在宋朝传播的丰富内涵 ,前两种形式表现出对《于湖词》豪迈雄壮和清旷秀雅词风的认可 ,而考察宋人词作对于湖词句的化用 ,我们确定张孝祥乃南宋初期豪放词坛的重要词人 ,其词对后来的辛派词人或辛派推崇者的创作有一定影响。
4) great works
雄奇之文
1.
Zeng Guo-fan worshipped great works and for the mood of a literary works.
在审美标准上,提出“古文四象”说,即文章的识度、气势、情韵、趣味,进一步发展姚鼐“阳刚阴柔”之理论;在论文风格上,推尊“魁伟”“峥嵘”,发挥姚鼐“神理气味”说;在文章意境上,崇尚“雄奇之文”;在社会功用上,曾国藩要求诗文陶冶情操,以构架文人“意适神怡”、疗治心灵创伤的精神家园。
6) full of enthusiasm and fervour
慷慨豪迈
补充资料：《文昌帝君阴骘文》
道书。简称《阴骘文》。以文昌帝君降笔(即扶乩)的名义编纂而成。成书年代不详。一说不晚于16世纪末。文昌帝君全称辅元开化文昌司禄宏仁帝君，或称梓潼帝君、梓潼神。相传为掌握人间禄籍之神，旧时士人多崇祀之。"阴骘"一词原为"默默地安定"之意，始见于《尚书·洪范》："惟天阴骘下民，相协厥居。"后引申为修善积德，俗称积阴德。
《阴骘文》以"天人感应"和"因果报应"思想为依据，宣传儒家道德规范和道、释宗教戒条。首先以文昌帝君本身的"经历"和"救蚁中状元"等四则故事，说明广行阴骘，将得善报。其次，列举忠主、孝亲、敬兄、信友、矜孤恤寡、敬老怜贫、不谋人财产、不淫人妻女，不恃富豪而欺穷困、不倚权势而辱善良等数十项作为立身处世之准则。声称依此行事,则"百福骈臻,千祥云集"，近则善报个人，远则福泽儿孙。
《重刊道藏辑要》有《阴骘文注》1卷;《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》1卷;《三益集》有《阴骘文像》4 卷。另有刻本注本多种。内容通俗易懂。旧时民间流传甚广。
《阴骘文》以"天人感应"和"因果报应"思想为依据，宣传儒家道德规范和道、释宗教戒条。首先以文昌帝君本身的"经历"和"救蚁中状元"等四则故事，说明广行阴骘，将得善报。其次，列举忠主、孝亲、敬兄、信友、矜孤恤寡、敬老怜贫、不谋人财产、不淫人妻女，不恃富豪而欺穷困、不倚权势而辱善良等数十项作为立身处世之准则。声称依此行事,则"百福骈臻,千祥云集"，近则善报个人，远则福泽儿孙。
《重刊道藏辑要》有《阴骘文注》1卷;《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》1卷;《三益集》有《阴骘文像》4 卷。另有刻本注本多种。内容通俗易懂。旧时民间流传甚广。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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