补充资料：西欧中世纪农业经济思想

西欧中世纪农业经济思想
agricultural economic thought of the West Europe in Middle Ages

西欧中世纪农业经济思想(agriculturaleeonomie thought of the West EuroPein MiddleAges)西欧封建社会时期的农业经济思想。中世纪西欧封建经济中领主对地产的管理是采用庄园的形式。有关农业组织和管理问题主要是以法典、救令或庄园管事手记的形式反映出来。中世纪的西欧又是宗教盛行的年代，僧侣们垄断着全部精神和文化生活，许多重大的经济问题，也侧重从宗教伦理角度来加以讨论。 在6世纪开始的封建生产方式形成期，值得注意的是《萨利克法典》(S alic Law)。它是在法兰克王国的创始者克洛维一世(Clovi、1.约466一511)死后编纂的，以后做过几次补充和修改，能清晰地反映公元5一6世纪法兰克王国的经济制度和经济思想。如:①保护公社土地的集体所有制，严禁对公有财产的侵犯;②保障自由法兰克人的人身自由及私有财产的不受侵犯;③已具有封建主义倾向。法典中与自由民并列的还有各种无权或只享有部分权力的居民。对于王权也予肯定。法典充分反映了日尔曼人由氏族制度转向封建关系的最初形成阶段的经济生活，也肯定了某种程度的阶段区别及王权与公职、贵族的利益。 s世纪末的《庄园救令》(Capitulave de Villis)是由查理大帝(Charlemagne，742一814)为整顿领地而对王室庄园管理人所下的诏令。全文共70条，相当详尽地反映了庄园经济的内容。由于其他类型庄园也都大同小异，所以颇具典型性。这一救令所反映的经济思想:①土地分为国王直属领地及农奴份地两部分。而农民只有在取得主人同意并缴纳继承金后才能继承份地。②作为领主对农奴剥削方式的地租形态，是以劳役地租为主，实物贡纳为辅。③以农业经济为主体的自然经济思想是指导思想，明确手工业是为了加主农产品，商业仅在消费有剩余时才在各自然经济单位间进行。强调庄园应具备凡是人在自己家里和自己土地上应该有的一切东西。它说明这时已和300年前《萨利克法典》行世时的社会经济有很大差别。 在把一切知识都纳入神学体系的年代，天主教理论家托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas，1227一274)的主要著作是《神学大全》。在这一基督教神学百科全书式的辉煌巨著中，侧重讨论的虽是宗教伦理问题，但也涉及到一些经济问题，其意义和影响较为深远的是:①极力拥护封建所有制，强调取得和处理物质财富(包括土地在内)的权力是完全可以容许的;②主张自然经济认为自然才是正常的经济，是人类幸福的基础，任何一个国家都应从自己的土地上生产所需要的产品，做到自给自足;③肯定商业是国家生活所必不可少的，但取利必须适度。另外对价格、利息也有些独到的论述。总之，阿奎那是维护封建农奴制的。他的经济思想代表封建社会全盛时期的正统教会的封建思想。 13世纪英国的亨于l』(W.Henry，约1200一1253)的《农业论》(Treatise on Husbandry)，主要记述庄园管家(b ailiff)应该了解和掌握的一些重要事情，包括有关领地的管理以及种植谷物、饲养牲畜等技术。书中强调对管事的人不要根据亲戚关系和喜好来决定，对劳动的监督可委托管事来承担。为了有效地进行监督，除了严加管理，还要经常检查工作完成的情况。为了确定每英亩的播种量和一个庄园中能饲养的家畜头数，要驱使忠诚的下属来丈量土地。可见当时庄园的管理已达一定水平。这种管理经验的总结，和技术的积累一样，对英国农业生产的提高都起到了积极的推动作用。

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