1) moral economy
道义经济
1.
Secondly,the word“Moral Economy”used in this paper was firstly brought forward by Edward Palmer Thompson in customes in common,then James G Scott improved this concept in the Moral Economy of the peasant:Rebellion and Subsistence in Southeast Asia.
本文以明代的正史、地方志、文集、律例文献、判例等史料,借助于滨岛敦俊等人有关江南区域史的研究成果,试图对海瑞的“道义经济”观念进行考察。
2) Hai Rui's Moral Economy
海瑞的道义经济
4) economic significance
经济意义
1.
A research on economic significance of deposit exploitation in sum——Taking Xuequan copper (zinc) deposit as an example;
矿床开发经济意义概略研究——以北祁连山雪泉铜(锌)矿为例
2.
This paper presents the current situation of the general practitioners in China and discusses its economic significance from three aspects.
国家通过政策法规推行全科医生制度,目的在于它具有积极的经济意义:①促进国家对医疗卫生事业投入的增加;②产生巨大的市场价值;③缓解"看病贵、看病难"的医疗危机。
3.
investment and Profit, economic significance of human capital theory applied to sports research and so on.
从人力资本理论中的健康资本要素，体育在人力资本形成中的基础性作用，体育投资与收益的特征分析，对人力资本理论应用于研究体育的经济意义等方面作了探讨。
5) Economic value
经济意义
1.
The faunal composition and economic value of Cleoninae in Xinjiang Uygur Aut.Reg. (Coleoptera: Curculionidae);
新疆方喙象亚科的区系组成及经济意义(鞘翅目:象鼻虫科)
2.
This paper summaries the literature,morphology,biology,physiology,ecology and economic value of the genus and discusses prospects for further studies.
为便于今后开展相关研究,本研究就其形态学、生物学、生理学、生态学及经济意义等方面的研究进展进行了综述,并对将来可能进行的研究进行了展望。
6) economic meaning
经济意义
1.
To the protection of the personal property, the law of our country is less likely to be involved the past, the 16th National Congress report puts forward perfecting the legal system which protects the personal property breakthroughly, this measure is in the economic meaning with importance in our country.
对私人财产的保护,我国法律过去较少涉及,十六大报告中突破性地提出“完善保护私人财产的法律制度”,此举在我国具有重要的经济意义。
补充资料：道义（唐五台山清凉寺）《宋高僧传》卷第二十一
【道义（唐五台山清凉寺）《宋高僧传》卷第二十一】
释道义。江东衢州人也。开元中至台山于清凉寺粥院居止。典座普请运柴负重登高。颇有难色。义将竹鞋一緉转贸人荷担。因披三事纳衣。东北而行可五里。来于楞伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名字觉一。老僧前行。童子呼请义东边寺内啜茶去。乃相随入寺遍礼诸院。见大阁三层上下九间总如金色闪烁其目。老僧令遣义早还所止。山寒难住。唯诺辞出寺。行及百步回顾唯是山林。乃知化寺也。却回长安。大历元载具此事由奏宝应元圣文武皇帝。蒙敕置金阁寺。宣十节度助缘。遂召盖造都料。一僧名纯陀。为度土木造金阁一寺。陀元是西域那烂陀寺喜鹊院僧。寺成后敕赐不空三藏焉。义不测其终。
释道义。江东衢州人也。开元中至台山于清凉寺粥院居止。典座普请运柴负重登高。颇有难色。义将竹鞋一緉转贸人荷担。因披三事纳衣。东北而行可五里。来于楞伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名字觉一。老僧前行。童子呼请义东边寺内啜茶去。乃相随入寺遍礼诸院。见大阁三层上下九间总如金色闪烁其目。老僧令遣义早还所止。山寒难住。唯诺辞出寺。行及百步回顾唯是山林。乃知化寺也。却回长安。大历元载具此事由奏宝应元圣文武皇帝。蒙敕置金阁寺。宣十节度助缘。遂召盖造都料。一僧名纯陀。为度土木造金阁一寺。陀元是西域那烂陀寺喜鹊院僧。寺成后敕赐不空三藏焉。义不测其终。
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