1) actual damage
实害
2) damage experiment
伤害实验
1.
Deals with the current technology in perforating fluids in Daqing oilfield; Illustrates the potential reservoir damage factors through core analysis and sensitivity experiments; Gives the test results of core damage experiments and field application in perforating fluids in some areas of Daqing oilfield.
通过岩心分析和储层敏感性实验,说明了储层潜在的危害因素,阐明了大庆部分油田射孔液岩心伤害实验结果和现场应用效果,分析了射孔液的技术水平和存在问题,明确了今后的发展方向。
3) infringement facts
危害事实
1.
Apart from damage facts in the traditional theories of infringement behavior,infringement facts are expected to be one of the important elements in the cases of civil liability of environment infringement.
本文认为应以危害事实而非损害结果作为环境侵权民事责任的构成要件之一。
4) Earthquake damage cases
震害实例
5) cone and seed insect pest
种实害虫
1.
Investigations on the major species and damages of cone and seed insect pests on Pinus armandiiwith cone development of Pinus armandii;
华山松主要种实害虫种类及发生危害调查
2.
Progress of cone and seed insect pest of Chinese conifers distribution range and consist of species; biology, ecology ,physiology ,population dynamic and integrated pest management of the harm insect pest , are expounded.
概述了我国针叶树种实害虫区系、灾害性虫种生物学、生态学、生理学、种群动态及综合治理方面的研究进展,提出我国今后针叶树种实害虫需加强研究的方向。
6) frozen injury fruit
冻害果实
1.
The experiments to produce seedless loquat fruits, including using frozen injury fruit, growth regulator induction and polyploid variety were conducted.
利用冻害果实、生长调节剂诱导、多倍体品种等进行无籽枇杷生产试验,结果表明,生长调节剂诱导及利用多倍体品种是生产无籽枇杷果实的较佳方法。
补充资料：四实──一名四实
【四实──一名四实】
﹝出涅槃经﹞
一名谓先陀婆，四实谓水、盐、器、马。如是四法，皆同此一名，此是大王密语。经云：譬如大王告诸群臣，先陀婆来。有智之臣，善知此名。若王心欲水时，口索先陀婆者，智臣善知王意，即以水奉之。索后三物，亦称先陀婆。智臣即以三物随意奉之。以譬如来密语，甚深难解，诸大乘经亦复如是。若说四无常，大乘菩萨应当善知，此是如来为诸众生说无常、苦、空、无我之相，今得证于涅槃解脱之道。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语涅槃，华言灭度。）
［一、水］，经云：若王欲洗时，索先陀婆，智臣即便奉水。谓水无定性，在方器则方，在圆器则圆，以譬如来为诸众生说入涅槃，大乘菩萨即知此是如来为计常者说无常相，欲令众生修无常想也。
［二、盐］，经云：若王欲食时，索先陀婆，智臣即便奉盐。谓盐味苦，以譬如来或说正法当灭，大乘菩萨即知此是如来为计乐者说于苦相，欲令众生多修苦想也。
［三、器］，经云：若王食已，将欲饮浆，索先陀婆，智臣即便奉器。谓器中本空，以譬如来或说空者是正解脱，大乘菩萨即知此是如来说正解脱，欲令众生修学空想也。
［四、马］，经云：若王欲游，索先陀婆，智臣即便奉马。谓马由人策，不得自在，以譬如来或说我今病苦，大乘菩萨即知此是如来为计我者说无我相，欲令众生修无我想也。
﹝出涅槃经﹞
一名谓先陀婆，四实谓水、盐、器、马。如是四法，皆同此一名，此是大王密语。经云：譬如大王告诸群臣，先陀婆来。有智之臣，善知此名。若王心欲水时，口索先陀婆者，智臣善知王意，即以水奉之。索后三物，亦称先陀婆。智臣即以三物随意奉之。以譬如来密语，甚深难解，诸大乘经亦复如是。若说四无常，大乘菩萨应当善知，此是如来为诸众生说无常、苦、空、无我之相，今得证于涅槃解脱之道。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语涅槃，华言灭度。）
［一、水］，经云：若王欲洗时，索先陀婆，智臣即便奉水。谓水无定性，在方器则方，在圆器则圆，以譬如来为诸众生说入涅槃，大乘菩萨即知此是如来为计常者说无常相，欲令众生修无常想也。
［二、盐］，经云：若王欲食时，索先陀婆，智臣即便奉盐。谓盐味苦，以譬如来或说正法当灭，大乘菩萨即知此是如来为计乐者说于苦相，欲令众生多修苦想也。
［三、器］，经云：若王食已，将欲饮浆，索先陀婆，智臣即便奉器。谓器中本空，以譬如来或说空者是正解脱，大乘菩萨即知此是如来说正解脱，欲令众生修学空想也。
［四、马］，经云：若王欲游，索先陀婆，智臣即便奉马。谓马由人策，不得自在，以譬如来或说我今病苦，大乘菩萨即知此是如来为计我者说无我相，欲令众生修无我想也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条