1) literary and artistic theory in China's Pre-qin dynasty
先秦文论
2) argumentation of the Pre-Qin Period
先秦论说文
1.
Based upon the available documentaries of the Pre-Qin Period,this thesis discusses the basic forms about the Yan-styled,Yu-styled,Lun-styled and Shuo-styled argumentation of the Pre-Qin Period,through probing into the concepts of"Yan"(言),"Yu"(语),"Lun"(论)and "Shuo"(说), respectively.
本文以先秦文献为依据,分别从探讨“言”、“语”、“论”、“说”等概念入手,讨论了言体、语体、论体、说体这四种先秦论说文的基本形态。
3) Discussion of Shi in the Pre-Qin Time
先秦士论
4) Pre-Qin literature
先秦文学
1.
The complex of bathing image in pre-Qin literature went back as far as the primitive mythology,in which created great imagination.
先秦文学中的沐浴意象纷繁复杂,它的起源最早可以追溯到原始神话。
2.
Based on the joint of anthropology and literature, woven upon the relationship between the development of people's subject consciousness and the ante-Qin literature, the essay delves into the trace of development of subjectivity in the pre-Qin literature.
本文以文学与人学的结合为切入点，以人的主体意识的发展与先秦文学之间的关系为线索，深入探讨先秦文学中人的主体意识发展的脉络。
3.
Since the beginning of the end of the century,market-oriented factors,coupled with the revolutionary changes in the media so that the literary elements to infiltrate into the cultural life of many departments in the field of contemporary literature,"generalization" is an indisputable fact that this phenomenon with the existence of the pre-Qin literature Very similar to the situation.
从上个世纪末开始,市场化因素加上媒介的革命性变化,使文学性要素渗透到文化生活领域的诸多部门,当代文学的"泛化"是个不争的事实,这一现象与先秦文学的存在状况极其相似。
5) poems and articles pre-Qin
先秦诗文
1.
In the poems and articles pre-Qin, there are the phenomenon that "the same image with different meanings", which takes images completely in line but the metaphor meanings are not the same or completely different, and the phenomenon that "different images with the same meaning", which takes images totally different but the metaphor meanings are almost the same or completely the same.
取象完全一致,但喻意不尽相同甚至截然不同的“象同意异”现象与取象全然不同,喻意却大致相仿甚至完全一样的“象异意同”现象在先秦诗文中大量存在,成为先秦诗文比兴手法运用的一大特色,文中主要研究探讨形成这一现象的诸多原因、所取得的独特效果以及对后世的深远影响。
6) lost essays
先秦佚文
1.
In the lost essays, there are two basic attitudes towards literature: affirmative us.
在先秦佚文中,对文艺的基本态度有肯定和否定两种。
补充资料：《文镜秘府论》
中国古代文论史料。撰者日本僧人遍照金刚(774～835)，俗姓佐伯，名空海,遍照金刚是其法号。公元921年追封为弘法大师。他生活在日本平安朝前期，对佛学以及文学、语言、书法、绘画均有研究,著作繁富。1910年日本祖风宣扬会汇编成《弘法大师全集》15卷。他于唐贞元二十年(804)至元和元年(806)在中国留学约 3年，与中国僧徒、诗人有友好交往。本书是他归国后应当时日本人学习汉语和文学的要求，就带回的崔融《唐朝新定诗格》、王昌龄《诗格》、元兢《诗髓脑》、皎然《诗议》等书排比编纂而成，对中日文化交流作出了贡献。全书以天、地、东、南、西、北分卷。 6卷中大部分篇幅是讲述诗歌的声律、词藻、典故、对偶等形式技巧问题的。如天、东、西、北 4卷的《调四声谱》、《诗章中用声法式》、《论对》、《论病》、《论对属》等等。此外，本书也用了一定篇幅介绍创作理论。如地、南两卷的《十七势》、《六志》、《论文意》、《论体》、《定位》等，并不完全是为诗文声病而作。其所引之书，今多失传，所以保存了不少中国古代文论的史料。所论"文二十八种病"、"文笔十病得失"等，对研究六朝至唐古近体诗律学、文学批评、修辞学均有参考价值。
其书在日本有旧钞本多种，并有日本《东方文化丛书》影印古钞本及讲谈社校印本。今通行人民文学出版社1975年校点本。遍照金刚于 820年撰《文笔眼心抄》，为本书之简本。日本小西甚一有《文镜秘府论考》,《真言宗全书》中有《文镜秘府论笺》。
其书在日本有旧钞本多种，并有日本《东方文化丛书》影印古钞本及讲谈社校印本。今通行人民文学出版社1975年校点本。遍照金刚于 820年撰《文笔眼心抄》，为本书之简本。日本小西甚一有《文镜秘府论考》,《真言宗全书》中有《文镜秘府论笺》。
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