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1)  the aesthetic psychology
审美文化心态
1.
Chapter 1 of this dissertation expounds thedual manifestation of the aesthetic psychology——practical and introspective.
宋代文人的审美文化心态在独特的社会历史环境和文化背景下呈现出独特的面貌。
2)  cultural and aesthetic psychology
文化审美心理
1.
After this primitive life style was purified by the historic civilization,the cultural and aesthetic psychology on the basis of bravery and strength appeared.
这一北方的生活习俗经过历史文明的洗礼,涅槃再生后沉淀为一种重骨力的,以刚劲劲健为美的民族文化审美心理。
3)  mentality of aesthetic culture
审美文化心理
1.
It makes an inquiry into Can Xue s mentality of aesthetic culture and the text s character of Can Xue s novels .
本文除“前言”和“结论”外,分为三个部分,探讨了在巫楚文化和后现代文化的影响下,残雪的审美文化心理,残雪小说的文本特征,试图得出最后的确证。
4)  aesthetic culture ecology
审美文化生态
1.
the study of aesthetic culture ecology is to disclose the substantial correlations between aesthetic culture and its existing environment, and presuppose a complete analysis on the original content of aesthetic culture.
审美文化生态是指审美文化赖以生成、发展、变化的环境总和或有机完整系统。
5)  the patterns of aesthetic culture
审美文化形态
6)  aesthetic mood
审美心态
1.
Centered on the artists,this paper discusses the change of role awareness and aesthetic mood under the background of the anti-Japanese war period and has a perspective of artistic forms and developmental condition in this specific period.
以美术家主体为中心,探讨其在抗战大环境下的角色意识与审美心态的转变,透视这一特定时期的美术形态和发展状况。
2.
One is the formation of the sense of void-quietness, in which material world and ego are required to be neglected and it means a welcomed aesthetic mood.
虚静具有两个特定的心理层面:一是虚静之心的形成,要求忘物、忘我,它指称一种倍受推崇的审美心态;一是虚静之心的外射,表现为专注性、内视性、消融性,它意指三种相连的幻化境界:主体物化—客体人化—物我为一。
补充资料:告诉你为何亏损--股市心态[4]

[转贴]有修改



高手谈股市修行秘笈

炒股尤如用兵。不知兵法征战沙场,怎能运筹帷幄,决胜千里?熟读兵书空有理论也不行,战国的赵括,三国的马谡就是典型的空谈家代表。那问题是什么?是实践经验。在这方面,要想提高没有捷境,只能是实践实践再实践。如果你问我股市有没有什么绝招,我告诉你,最好的绝招是你坚持每天4小时交易时间盯盘,然后每天晚上再复盘研究两小时,星期天最好别出去,再花8小时总结全周的情况。如果你真能做到持之以恒,“衣带渐宽终不悔”,三年后你就会第二招,五年后你就会第三招,八年后你就会第四招......呵呵,整个一个神奇数字集合,玩笑乎?天知道!
第一招:持之以恒。当你面对一个复杂的对象,看起来眼花撩乱时,以不变应万变是最好的方法。因为你由于认识的肤浅和缺乏经验,实在变不过它。但所谓持之以恒,也不是说你随便作个选择就完了。而是要结合你生活中的其他经验,用你形成的哲学层次上的认识来宏观的认真考虑,尽量超脱于股市本身,然后把你慎重思考的结论持之以恒的坚持下去。(比如数交易所门外的自行车法)这是个看起来很傻的办法,但你能否坚持下去才是对你的真正考验,判断到是次要的。面对花花绿绿的世界你绝不动心,苦守着自己的茅草屋,这是何等的修行?是个简单的问题吗?这是修练你的定力,耐心,恒心,信心。只有过了这一关,你才能看到新世界。
实际上,没人可以完美的做到,不论你如何做的,只要你最终认识到了这个道理就可以了。具体的成功标志是:你坚持这样的方法,并挣到了超过多数人水平的钱。
第二招:见风使舵。过了第一步,你自然对股市的风吹草动开始有感觉了,阳线的时候你感觉热,阴线的时候你感觉冷。顺流的时候一日千里,逆流的时候费力不讨好,稍一不慎就人仰马翻。
更重要的是,显然感到过去的办法不是很有效率的,如果能够见风使舵肯定是更好的策略。但实践一段以后你就发现了问题,关键是你很难判断风往那边吹,风的强度到底有多大。这没什么好办法,很多人就又回到了前一个办法上,或时而前一个,时而后一个,赢利反到不如以前了。这时的关键是要学习股市的经典理论,向前人学习,向周围人学习,在实践中学习,不断的领悟。只要工夫到了,你就会有所进步。明显的感觉是你自己在某一天突然有了解盘的能力,随便拿只股票来,你就可以说个123。当然精度一般,但以后会不断提高的。这说明你已经初步建立了自己对股票的系统分析方式,这是你真正能做到见风使舵的基础。
所谓见风使舵,并不是单指短线操作,而是说你具有了顺势而为的能力,不必像过去那样的苦等,可以进行机动作战了。具体的成功标志是:你坚持这样的方法,并挣到了钱。
第三招:守株待兔。跟着股市潮起潮落几回,追逐热点无数,成也萧何,败也萧何。有大赢也有大亏,年终结帐也不尽理想。最要命是投入精力极大,心律总是过速,却愈加感到股市的无常。
这样耗下去总不是办法。而长期的观察你也发现了奥秘。凡树下阴凉,水草肥美之地,日落时分常有野兔出没;先发现此道之人,悠闲隐于树下,品茶谈天,却收获颇丰。于是你重抄旧技,仿佛又回到了第一招,开始耐心的守株待兔。
这可不是简单的回归,心法相同,技法却大不同。虽然在等可不是瞎等,首先你研究了兔子的习性、爱好;那个地方、那棵树的选择是你几年功力的凝聚。开始时失误可能多了些,不断体会修正后成功率会高起来。这时周围的朋友已经开始叫你黑马专家了。这时你还体会到,潮起时兔子成群,平静时也不少,甚至落潮时也有不甘寂寞的。还会掌握不同时期有不同的守法,渐渐的,你会感觉像优秀飞行员一样,具有了全天候作战能力。
一帆风顺时,你会油然而生:“今日长樱在手,何日束住苍龙。”的感慨。

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