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1)  Mazu-Hongzhou Zen
马祖洪州禅
1.
In this thesis, the research object is the relationship between the poesy of Quan De-yu and Mazu-Hongzhou Zen.
本文以权德舆诗歌与马祖洪州禅为研究对象,通过对其诗歌内容和艺术形式的分析从而深入探讨洪州禅对其诗歌创作的影响,以求对权德舆的诗歌作一个较为深入的评述。
2)  Hongzhou Buddha
洪州禅
1.
Poem Making by Hongzhou Buddha and Poets from the South for Buddhism in DaLi Period;
洪州禅与大历江南诗人的诗歌创作
3)  amendments to Chan method of Mazu
马祖禅法修正
4)  The Hongzhou Chan and the Buddhism in Korea
洪州禅与韩国佛教
5)  Zushi Zen
祖师禅
1.
His thought, such as no mind-no buddha-no being, has the characteristics of transformation from Zushi Zen to Fendeng Zen, and unveils the prelude of transformation of China’s Zen Buddhism from previous period to later period.
他提出的"不是心,不是佛,不是物"、"向异类行"、"心不是佛,智不是道"、"拟向即乖"等思想具有从祖师禅向分灯禅过渡的特点,从佛性论、修养论等方面拉开了中国禅宗由前期向后期转型的序幕。
6)  Zuzhou
祖州
1.
There is a "Stone House", which is built of seven huge stones and which has a history of 1,000 years and which was once in Zuzhou, the Liao Dynastg, i.
 在内蒙古巴林左旗存有一座千年的辽代祖州"石房子",它由7块巨石造成。
补充资料:祖州城

祖州是辽王朝兴筑的第一座奉陵邑,城址在今巴林左旗石房子村北面。

辽王朝仿效唐王朝的典章制度,在皇帝陵寝的前方兴筑一座城郭,作为守卫和奉祀陵寝的奉陵邑。辽王朝先后兴筑了五座奉陵邑。辽太祖的陵墓称做祖陵,奉陵邑也就叫做祖州。

祖州是在契丹族迭刺部世世代代居住的地方兴筑的城郭。迭刺部是。契丹族遥辇氏部落联盟中八部之一,耶律阿保机的祖辈是迭刺部长,被选任过遥荤氏部落联盟的夷离堇,都是显赫的契丹大贵族。735年(唐开元二十三年)迭刺部长涅里被选任为遥辇氏部落联盟的夷离堇,统领兵马大权,从此以后迭刺部便称雄于其他七部之上。涅里又译写作涅礼、泥里、雅里,是耶律阿保机的七代祖先,曾与唐王朝交往并受过册封。涅里的曾孙耨忽里,就是耶律阿保机的高祖,继任遥辇氏部落联盟的夷离堇。耶律阿保机的曾祖萨刺德、祖父匀德实、父亲撒拉的都曾被选任为部落联盟的夷离堇,世代居住在祖州一带地方。耨忽里追封为照烈皇帝,庙号肃祖:萨刺德追封为庄敬皇帝,庙号懿祖;匀德实追封为简献皇帝,庙号玄祖;撒拉的追封为宣简皇帝,庙号德祖。耶律阿保机念念不忘迭刺部顺起的本土、祖先发样的世代居住地,死后也要归葬乡里。所以称其陵墓为祖陵,奉陵邑也就名叫祖州。

祖州城位于祖陵东南约2.5公里、上京城西北约20公里,按照契丹族东向的习尚,祖州城位于祖陵的东方,上京城位于祖州的东方,也就是祖陵、祖州和上京三个地点在一条直线上;契丹人习惯上的东方,实际上是磁针测量的东南方。

祖州城墙全是用土夯筑的,全城由外城、内城两重城组成。外城平面呈不等边的五角形,本是东南西北四面城墙,由于南墙因地形而在中部内折,所以形成不等边的形状。东墙长285米,在中部开设城门,因其直对着上京城,所以名做望京门。南墙长570米,在中部内折成为折背形,东段长305米,西段长265米;在中部开设城门,名叫大夏门。西墙长295米,中部开设城门,名叫液山门,并加筑有瓮城。北墙长600米,在东段开设城门,名叫兴国门,并加筑有瓮城。外城城墙总长1750米,约合唐里3里多。内城位于全城的后半部,城墙东西宽295米,南北长145米,东墙正中开设城门,名叫兴圣门,直对着外城东墙正中的望京门。从内城南墙的东端,筑有一段与内城墙等高的南北向矮墙,连接着外城的南墙;又自内城北墙的东端,筑有一段与内城墙等高的南北向矮墙,连接着外城的北墙,于是这两段矮墙与内城东墙连成一条直墙,将全城隔为东、西两半部分,将内城墙外的南北两侧都划入内城区域,即全城的西半部分都属于内城区域。现今全城城墙遗迹仍很清楚,一般高3米,西北部分高约6米。

祖州城的总体布局是:以内城为中心,布置以祭祀用的殿堂为主体;外城中布置官署、膳房、作坊及守护官军住所;守陵户等奴隶和百姓则安排在城外居住。

内城布置有城门、祭殿、享堂、石室等祭把用的主体建筑物。内城只在东墙正中开设一座名叫兴圣门的城门,经过发掘得知共有3个门道,用石块垒砌基础,门洞用砖砌成,其它部分用土夯筑,墙身外表包砖,城门上还建有城楼。内城正中有3座大殿基址,最前面的一座台基最大,应是祭殿遗址,发掘出有黑釉及灰陶瓦件、灰色方铺地砖及铁钉等遗物。内城的北面区域内分布有7座建筑台基,筑有一段东西.向的矮墙,将这个小区与大殿区域分隔开,应是与祭把相关的建筑物。内城的南面区域内,只有一座建筑物,就是有名的石室,通称做石房子。石室兴建在一处长10、宽13、高2米的台基上,用7块完整的花岗岩石板拼组成,石板厚约60厘米,前面用两块石板组成门阙,左、右、后三墙各竖立一块,顶上平铺一块,室内靠后部再平铺一块。这座平顶的长方形石室,长6。

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