2) the beauty of neutralization
中和之美
1.
It is an important way to express the beauty of neutralization of Han People s culture by using precise figure of speech to combine the semantic meaning and aesthetic feeling of their forms of Chinese food.
而确切地运用比喻,将菜名的语义指代和形式美感结合起来,是体现汉民族文化中和之美的重要途径。
3) integrated beauty
中和之美
1.
The Chinese nation,having attached importance to harmony and balance and pursued unified and perfect aesthetic orientation,makes the traditional Chinese opera linger on a land of happiness blessed with a wonderful "integrated beauty".
中华民族注重和谐与平衡、追求统一与完美的审美取向,使中国传统戏曲长期展转流连于奇妙幽远的“中和之美”乐土,出现了众多探讨“以和为美”的戏曲理论文献,而以情与景完美统一的具象要求,来实现“中和之美”的美学精神规范下的和谐统一、均衡稳定,一直是古代戏曲导演领域历久弥新的理论。
4) moderate beauty
中和之美
1.
Chinese theatre audiences persue moderate beauty and happy ending, which has a profound and farreaching source of history and society.
中国戏曲观众追求中和之美与大团圆 ,具有深远的历史和社会渊源 ,在戏曲欣赏中具有强烈的、多方面表现 ,对于中国戏曲的某些特色有决定作用 。
5) Beauty of Golden Mean
中庸之美
1.
Discussing Golden Mean of Cultural Psychology and Beauty of Golden Mean have important theoritic significance and practical or immediate significance.
探讨中国中庸文化心理和与之相适应的产品中庸之美具有重要的理论意义和现实意义。
6) anti-neutral beauty
反中和之美
1.
Therefore, free imagination in their prose and poetry is displayed as anti-neutral beauty, being contained in the objective .
因此，在辞赋作品中，畅神表现为反中和之美，蕴涵于题材层面的穷情写物而不避丑俗、抒情层面的危苦悲哀而侈陈艳逸、文体层面的辞赋诗化而言情无忌、辞采层面的淫辞丽藻而心折骨惊的混融和滚动，于是，形成辞赋的畅神时期。
补充资料：恶中恶
【恶中恶】
谓自吝法，亦教人吝法；由一人吝法，则令多人堕于恶道，亦是断灭佛法，是名恶中恶。
谓自吝法，亦教人吝法；由一人吝法，则令多人堕于恶道，亦是断灭佛法，是名恶中恶。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条