1)  color worship
色彩崇拜
2)  color
色彩
1.
The Application of Color in Furniture and Interior Decoration Design;
色彩在家具与室内装饰设计中的运用
2.
On the Approaches to Execute the Management of the Color;
浅谈实现色彩管理的途径
3.
The symbolize meaning of purple in clothes color applying;
紫色在服装色彩应用中的象征意义
3)  colour
色彩
1.
Analysis on the Colour of Garment and its Influence Factors;
浅析服装色彩及其影响因素
2.
Colour design for products of mining machine;
矿山机械产品的色彩设计
3.
Research on Tibetan common colours in constructional decoration;
浅析藏族建筑装饰中的常用色彩
4)  colors
色彩
1.
The Psychological Construction of Colors in Product Design;
论色彩在产品设计中的心理构建
2.
Research on the Living Environment Colors of the Aged and Disabled Human Beings;
老年人和残疾人居住环境色彩的研究
5)  coloring
色彩
1.
On the restructuring of teaching materials of sketching and coloring for art design specialty;
艺术设计类专业素描、色彩教材的重构研究
2.
In the realm of painting,coloring is an important category in expressiveness and expounding the individuality and nature of the creator.
在绘画领域中,色彩是最具表现力和阐发创造者个性与本质的重要门类。
3.
The concept of chorus coloring in sense of hearing comes from people′s psychological reflection to visual coloring.
音乐中的听觉色彩概念系由人们对视觉色彩心理反映的联觉而来,色彩是形式美的重要自然物质材料之一,也是不可忽缺的审美因素。
6)  colours
色彩
1.
From the mutual relation befueen tifle page designs and aesthetic consciousness,he anslyses the fundamental factors on tifle page designs such as patlerns,scripts,colours and so on.
对科技期刊封面设计进行了系统的探讨 ,从封面与审美意识的相互关系中 ,对封面设计的基本要素如图案、字体、色彩基本要素作了分析 ,指出了科技期刊封面的基本规
2.
The colours of decoration paintings , characterized by the beauty of colours form and individual subjective feeling, are different from those in general sense.
色彩是组织装饰画形式美的一个重要表现因素。
3.
In order to make a painting with good conception,the painter is supposed to good at achieving the agreement of the composition with the conception and the harmony of colours and conception and disposing of the relationship between realism and unrealism,The painter should also have outstanding cultural an.
要构成一幅意境好的画面,要求画者掌握好构图与意境的统一,色彩与意境的协调,虚实关系的处理;更强调画者要有很高的文化艺术修养、情景交融的能力以及洞悉生活、领悟造化的素养。
参考词条
补充资料:个人崇拜
      片面夸大个人作用,把个人加以神化,即把个别人物当作偶像崇拜的社会现象。
  
  在远古时代,人们由于愚昧无知产生了对自然物和自然现象的崇拜、氏族的图腾崇拜以及对氏族首领、勇士的崇拜。人类进入阶级社会,出现了脑力劳动和体力劳动的分工,产生了阶级、国家等各类社会意识形式,就形成了对上帝、神甫、君主、元首以及各种英雄人物的个人崇拜,同时也表现为崇拜天才、智慧、权力等等。
  
  产生个人崇拜的原因是十分复杂的。私有制和小生产的习惯势力,是产生个人崇拜的主要社会根源。马克思说:小生产者"不能代表自己,一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威,是不受限制的政府权力,这种权力保护他们不受其他阶级侵犯,并从上面赐给他们雨水和阳光"(《马克思恩格斯选集》第 1卷,第 693页)。在复杂的社会现象中,人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动,忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动,因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。这是产生个人崇拜的认识根源。无产阶级取得革命胜利之后,还不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。此外,社会主义社会在某些具体制度和某些环节上的缺陷,比如党和国家的民主生活不够健全,实际上存在的干部职务终身制等,也是产生个人崇拜的条件。
  
  个人崇拜是唯心史观的一种极端的和粗俗的表现。反对个人崇拜是马克思主义的一项基本原则。个人崇拜侵入无产阶级政党的肌体和共产主义运动,就会给无产阶级事业造成极大的危害。个人崇拜损害党的民主集中制和集体领导原则,助长个人专断、家长制作风;个人崇拜压抑人民群众的主动性和积极性,使人们处于消极无力的状态;个人崇拜造成人们思想僵化,妨碍对真理的自由探讨,导致教条主义和形式主义。马克思主义者坚决反对任何形式的个人崇拜。马克思、恩格斯、列宁十分注意防止在无产阶级政党内部出现个人崇拜,特别严禁对他们本人搞个人崇拜。
  
  反对个人崇拜同承认无产阶级革命领袖和权威在历史上的重大作用是完全一致的。要把维护革命领袖的权威同个人崇拜严格加以区别:①人民对无产阶级领袖威信的维护,本质上表现了对党的、阶级的、人民的利益的爱护。个人崇拜使领袖脱离人民群众,从根本上说是违背人民利益的。②维护领袖的威信以热爱和服从真理为前提。个人崇拜提倡盲从,拒绝以实践作为检验真理的标准。③维护领袖的威信,不排斥实事求是地评价领袖的功过是非。个人崇拜则把领袖神化、偶像化,把一切成就归功于个人。④维护领袖的威信,包括维护领袖集体和党的威信。个人崇拜则把领袖个人凌驾于党和人民之上,把领袖的威信和党的威信割裂开来。
  

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