李渔是唯一一个自觉地站在戏曲艺术本体的高度去关注戏曲艺术实践的理论家。

“生态存在论美学”作为国内生态美学研究的前沿,在研究对象、研究方法、研究内容等方面都有待进一步明确和深化:生态美学以现代人的存在状态与审美活动作为主要研究对象的同时,又要把“自然”作为一个重要思考维度纳入存在本体与艺术本体论的研究中;生态美学以现象学哲学作为主要方法论来源,在吸收借鉴多种理论资源时必须经过谨慎地辨析和转化;生态美学的研究内容主要包括对国外生态文化理论的系统译介、存在本体论与艺术本体论研究、关于自然信仰理论的研究,以及对生态批评理论的探讨和具体实践。

英伽登的现象学美学是建构在胡塞尔现象学的意向性理论的基础上 ,主要是由艺术本体论、艺术认识论和审美价值论组成。

伽达默尔在《真理与方法》一书中对艺术作品偶缘性问题的讨论,是他超越主观论美学而从艺术本体论向普遍意义的诠释学本体论过渡的一座桥梁。