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1)  Ancient prose theories
古代散文理论
2)  ancient art philosophy
古代文艺理论
3)  Prose theory criticizes the present age Mongolia
当代蒙古族散文理论批评
4)  ancient prose
古代散文
1.
Ancient prose is an important style in the history of ancient literature.
中国古代文学是高校中文系学生的基础课程,古代散文是古代文学中的一种重要文体。
2.
Sun Li created the Yun-zhai novel in his old age,it has developed and continued the tradition of ancient sketches,it used the ancient prose′s style,and could be called the vernacular literary which had prose features.
孙犁晚年创作的芸斋小说,继承、发展了古代笔记小说的传统,并借鉴了古代散文的笔法,可称之为带有散文特点的白话笔记小说。
5)  modern essay theory
现代散文理论
6)  Ancient literature theory
古代文论
1.
Communication between West and China,Ancient and Present——New Teaching Methods of China Ancient Literature Theory;
借石攻玉,依经立论——中国古代文论教学方法新探
2.
There has been a great achievement in editing and publishing the ancient literature theory teaching materials in the new era.
新时期古代文论教材的编写与出版取得了很大的成绩。
3.
In the research of ancient literature theory,scholars of literature .
中国古代文论研究最早由中国古代文学专家开创,近三十年来文艺学家在这个领域里声音日渐响亮,与古代文学专家的研究相互配合、相互渗透。
补充资料:中国古代水利理论及治水方略


中国古代水利理论及治水方略


必须注意的自然条件。清代陈法说(在乾隆早期1740年左右)古人治黄有疏导.无堤防,河决为灾由于修堤,主张开河不筑堤,“俗亦有临河不打堤之说”,宽立遥堤亦无益有害,河改道是由于决堤,冲刷成河,平地漫流无法成河。古代迁徙是原来有河道;水大河溢可淤地,麦可倍收;沙可平漫散布,水归槽时亦可冲刷;支流和沥水可流入河内。 清人论海河水系治理,这类主张最多。顾琼于乾隆三年(1738年)论治永定河说:“治浊流之法以不治而治为上策,如漳河、律沱等河之无堤束水是也。此外惟匀沙之法次之,如黄河之遥堤一水一麦是也。”同时,陈宏谋认为水散漫,深不过尺,不成大灾;沙积可肥麦田;永定河多沙质堤防不能束水,反而决溢成灾,淤塞原蓄水之东西两淀。他主张学贾让上策筑遥堤,辅以草坝,分减特大洪水;分筑护城,护村等堤。程含章于道光三年(1823年)论直隶(河北)水灾说:以前没有多少水灾“自康熙三十九年以后,常苦水涝,则永定、子牙二浊河筑堤之所致也,”因为这两条河沙多,淤没淀泊。他又反对漳河修复堤防,认为无堤“漳水漫而不决为患犹小,”既筑堤“漳水漫而必决为患愈大”。同时人魏源也同意顾踪说,以海河水系无堤为上策,.‘此外惟让地次之,黄河之遥堤是也”。清朝人议论着眼于多沙河流之善淤善决,和前代稍不同。魏源亦轻视江汉堤防,至同治时马征麟的治长江五策,结论是“至于增堤塞溃,在前代或为下策,冀幸一时,自今日视之,直为非策矣”。这又推广到清水河流。 分疏与改道这些争论和实施多在黄河上。分疏说,引禹疏九河为根据,自西汉起历代奉为常法,宋代虽有河不两行之说,下至元、明仍经常使用。人工改道说常与复禹故道说相连。改道说亦自西汉始,南宋黄河南流,至明清屡次有人主张改河北上,明嘉靖中黄给认为黄河南流是穿过了黄淮分水岭,自低爬高,应当改道向北,找一条最低洼地行水;清代孙嘉淦于乾隆十八年‘1753年)主张减水入大清河或改道大清河;道光时魏源主张改道大清河,认为改道可以省岁修费;毁田地不多,旧河涸出大量淤地;解决淮水水灾;解决里下河水灾;以后“河不常患”;岁修费取旧湖涸出淤地的收入可以够用。“此六利者,天造地设,自然之利”。陈法认为黄河“注之东北,此天之经也,地之纪也,不可得而易置之也”,南流是人为的结果。 分水及改道二说都没有考虑泥沙问题,遥堤说是考虑到的。主张分水的往往不主张遥堤如宋初复遥堤不如分水的说法。主张遥堤的亦反对分水,理由是两河不并行。 束水攻沙注意泥沙是民间的传统,治黄吸收群众意见,就有束水攻沙说。
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