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1)  traditional aesthetics education
传统美育
1.
The realization of traditional aesthetics education in china was implemented by three fundamental ways: social aesthetics education, school aesthetics education and family aesthetics education.
中国传统美育的实施,遵循士人“修身、齐家、治国、平天下”的成长途径,通过社会、学校与家庭三个环节展开。
2)  traditional virtue education
传统美德教育
1.
Perfecting the youth traditional virtue education to build harmonious civilized society;
加强青年传统美德教育,构建和谐文明社会
2.
Thus,we will make re-positioning of foothold and goal orientation of traditional virtue education.
任何传统的文化都必然有其历史和时代的局限性,在新的历史方位下我们的传统美德教育应该何去何从?要解决这一问题,必须对传统美德教育的立足点和目标取向进行重新定位。
3)  Traditional moral education
传统美德教育
1.
Traditional moral education is the key link that makes the goal of quality education realize; is the practical need for solving current social problems; be determined to research, to have lofty aspirations, be a loyal patriot, to have cordial cooperation, and adopt a prudent policy, are the main content which can embody the current traditional virture.
传统美德教育是素质教育目标得以实现的一个重要环节 ,也是解决当前一些社会问题的现实需要。
4)  Chinese traditional virtues education
中华传统美德教育
5)  China's traditional outlook of musical aesthetic education
中国传统的音乐美育观
6)  traditional aesthetics
传统审美
补充资料:《淮南子》中美育心理学思想


《淮南子》中美育心理学思想
psychological thought on aesthetic education in Huai Nan Zi

  《淮南子》中美育心理学思想(psy-ehologiea]thought on aesthetie edueationin Huai Na。21)((淮南子》又名《淮南鸿烈》。汉高祖之孙淮南王刘安(公元前179一前122年)及其门人的著作。因作者多受道家思想影响,有些美学观点非常玄虚,不易理解,但有些审美教育观点仍有可取之处。如关于美丑问题,《淮南子》认为美丑都具有一定的特性,不因人的主观好恶而改变其性质。《淮南子·说山训》举例说:“碗琐之玉,在污泥之中,虽廉者不释:弊革颤甄,在甄茵之上,虽贪者不搏。美之所在,虽污辱,世不能贱:恶之所在,虽高隆,世不能贵。”这是用以物喻人的对比手法表述美学思想,其意是以美玉代表品德高尚的人,或心灵美的人。而以弊草散甄比喻卑鄙小人。品德高尚的人,就是一时受到侮辱,世人也不会轻贱他;反之,丑恶的小人,即使一时得宠,也不能受到世人的尊重。这样的美丑观点,明显是为了教育人保持高尚的品德。又如作者认识到,如果主体的行为和所具备的条件有变化,也会影响别人对他的审美评价。《淮南子·修务训》举例说:“毛始西施是天下美人,如果使她口衔腐鼠,身披刺猜皮、穿豹子裘,腰带死蛇,就是贫贱的人在她面前经过,也要掩鼻斜视瞧不起她。”作者以美人之美,比喻人的心灵美或品德美,是内在的美、美的本质;以衣著比喻表现于外的文饰。如果质文相称,就如心灵美与言行美内外-致。所谓文质彬彬,然后君子,如内美外丑,也有损于美人的形象。《淮南子》关于内质外文的美育心理学思想,也表现在论歌唱和绘画方面:唱歌,只有抒发情感意志的心声才能形成美妙的歌声,故“乐听其音,则知其俗,见其俗则知其化”,乐教才有可能;画人物,只是形象逼真不算美,必须把人物的情感、意志表现出来,所谓“神似”才有感染力,作为学习的榜样,才能起到美育作用。 (匝亚}撰甘欣然审)
  
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