1) compiler group
编纂群体
1.
The thesis tries to analyze the main members of compiler group, bring out the Jing-shi thought and research on great significance to late age.
本文主要从《明经世文编》的编纂群体入手，揭示其经世思想内涵，探讨其对后世的影响。
2) compiling style
编纂体例
1.
The creativity and demonstration of compiling styles in " Zhongzhouji";
《中州集》编纂体例的开创性和示范性
2.
The compiling style of this book is careful and precise.
该书编纂体例谨严 ,内容丰富 ,包罗万象 ,全面反映了清代新疆地区政治、经济和自然地理情况 ,同时在国家意识、边疆意识、民族观等方面亦具有进步的思想倾向。
3) compiling thoughts
编纂体会
4) compilation style
编纂体例
1.
The third part or chapter probes into the compilation styles of Jin Shi Wen Zi Ji.
第三部分即第三章《金石文字记》的编纂体例。
5) compiling
[英][kəm'pail] [美][kəm'paɪl]
编纂
1.
The compiling of History of Taishan and Taishan studies;
《泰山志》编纂与泰山研究
2.
With the reform and opening-up,there is a large scale of compiling of highroad traffic in China.
盛世编史,伴随着我国改革开放,中国大地上掀起了规模空前的公路交通史的编纂。
3.
This is a brief introduction for the cause of compiling of The History of the Hot Spring by Imperial Order, the time, the staff, the inscription and the relevant situation.
为便于学者使用,将志书的编纂缘由、时间、参与人员、刊刻等相关情况作一简要介绍。
6) Compilation
[英][,kɔmpɪ'leɪʃn] [美]['kɑmpɪ'leʃən]
编纂
1.
Study on the Characteristics of Business English Dictionary Compilation in China;
我国经贸英语词典编纂特点探析
2.
Literary Significance of Southern Dynasties Historic Records Compilation;
南朝史籍编纂的文学意义
3.
The historical development of archival compilation of Yunnan minorities;
云南少数民族档案编纂史略
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条