1) the Ideogramic Method
表意法
2) Ideographic Character in Architecture
表意性手法
3) attention table
提法注意表
4) Signification
[英][,sɪɡnɪfɪ'keɪʃn] [美]['sɪgnɪfə'keʃən]
表意
1.
Autonomy and Heteronomy on Art of Architecture and Architectural Signification;
“建筑表意”与建筑艺术的自律和他律
2.
Meaning of Studying on the Signification of Chinese Classical Architecture;
研究中国古典建筑表意问题的意义
5) expression
[英][ɪk'spreʃn] [美][ɪk'sprɛʃən]
表意
1.
How a work reaches the reciever after expression? How a work stands out among so many similar ones? These are emergent problems the vanguard arts,which stress only expression but not reach,must solved.
作品在表意之后如何实现达意?如何在众多雷同的艺术泡沫之中突出自己“这一个”?这是众多艺术,特别是只重传达的先锋艺术需要解决的问题。
2.
Shu Ting follows the tendency of the Feminist poetic composition shifting from body to words and expressions.
舒婷20世纪80年代的诗歌基本属于浪漫主义范畴,90年代的诗歌则具有明显的现代主义风格,表达了生命不能承受之轻的主题,反讽犹有余温,充满表意的焦虑和快乐;舒婷契合由躯体向语词转换趋势的女性主义诗学,对后来者也不无启示意义。
6) ideographic
[英][,idiəu'græfik] [美][,ɪdɪə'græfɪk]
表意
1.
On the ideographic function of the attributive clause;
谈定语从句的表意功能种种
2.
Novels of expressionism, existentialism, absurdism and black humor all emphasize the authors feelings and understandings of society and life, and they all obviously “ideographic”.
表现主义小说、存在主义小说、荒诞派小说和黑色幽默小说等着重表现作者对社会人生的感受和解悟,具有明显的“表意性”。
3.
Therefore,the property of Chinese characters can be summarized this way:It is a kind of character which is ideographic and records units of Chinese morphemes-syllables.
从符形相来看,现今汉字以字符为主;从语段相来看,汉字记录的是汉语中的语素——音节这一语段;从表达相来看,汉字是表意的。
补充资料：五种不作异意──听法五种不作异意
【五种不作异意──听法五种不作异意】
﹝出瑜伽师地论﹞
论云：谓诸菩萨欲从善友听闻法时，于说法师，有五种处不应作异意，当以纯净心，属耳而听也。
［一、于坏戒不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师破戒不住律仪，我今不应从彼听法。是名于坏戒不作异意。
［二、于坏族不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师种姓微贱，我今不应从彼听法。是名于坏族不作异意。
［三、于坏色不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师容貌丑陋，我今不应从彼听法。是名于坏色不作异意。
［四、于坏文不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师言辞不文，我今不应从彼听法。是名于坏文不作异意。
［五、于坏美不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师多怀忿恚，不以美言宣说诸法，我今不应从彼听法。是名于坏美不作异意。
﹝出瑜伽师地论﹞
论云：谓诸菩萨欲从善友听闻法时，于说法师，有五种处不应作异意，当以纯净心，属耳而听也。
［一、于坏戒不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师破戒不住律仪，我今不应从彼听法。是名于坏戒不作异意。
［二、于坏族不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师种姓微贱，我今不应从彼听法。是名于坏族不作异意。
［三、于坏色不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师容貌丑陋，我今不应从彼听法。是名于坏色不作异意。
［四、于坏文不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师言辞不文，我今不应从彼听法。是名于坏文不作异意。
［五、于坏美不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师多怀忿恚，不以美言宣说诸法，我今不应从彼听法。是名于坏美不作异意。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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